นายทิวา [email protected] ความจริงประการหนึ่งก็คือ "มนุษย์" เต็มไปด้วยความ "อยากรู้-อยากเห็น" ในทุกๆ เรื่องราว
เพราะไม่รู้ ไม่เห็น จึงอยากรู้ อยากเห็น
รูปธรรมง่ายๆ ก็อย่างเช่น เมื่อเรารับกล่องของขวัญ เราก็อยากรู้ อยากเห็นว่า ภายในกล่องนั้น จะมีอะไร
ของอะไรที่เราไม่รู้ ไม่เห็น เราก็อยากรู้ อยากเห็น
ที่ที่เราไม่เคยไป เราก็อยากไป เพื่อได้ไปรู้ ไปเห็น
เรามักจดจำประสบการณ์ของ "ครั้งแรก" ได้อย่างลึกซึ้ง และประทับตราตรึง ใน "ความทรงจำ" อย่างยาวนาน
ไม่ว่า "ความทรงจำ" ของ "ครั้งแรก" นั้น จะงดงามหรืออัปลักษณ์เพียงใดก็ตาม
ทั้งเรื่องทั่วๆ ไป ในชีวิตประจำวัน ตั้งแต่ "มนุษย์" ลืมตามองโลก และเริ่มเรียนรู้ที่จะจดจำ บางสิ่งที่ได้รับรู้
ไปจนถึงเรื่องราวของ "ความรัก-ความใคร่"
"ครั้งแรก" ของ "มนุษย์" คนหนึ่ง คือ "ความทรงจำ" ของ "มนุษย์" คนนั้น
และ "ความทรงจำ" นั้น ก็จะอยู่กับ "มนุษย์" คนนั้นไปตลอด
ความจริงก็คือ "มนุษย์" เต็มไปด้วยความ "อยากรู้-อยากเห็น" ครับ
และก็มีอยู่จำนวนไม่น้อย ที่ความ "อยากรู้-อยากเห็น" นำไปสู่ "ครั้งแรก" ของชีวิต
ความรัก แบบหนุ่มสาว
การจูบกัน แบบหนุ่มสาว
การโอบกอด สัมผัสร่างกายของกันและกัน แบบหนุ่มสาว
ไปจนถึงการร่วมสัมพันธ์รักอย่างลึกซึ้ง แบบหนุ่มสาว
คำถามก็คือ เราอยากให้ "ครั้งแรก" ของเรา ถูกบันทึกไว้ใน "ความทรงจำ" อย่างไรครับ?
บันทึกไว้ด้วยความงดงาม หรือบันทึกไว้ด้วยความอัปลักษณ์เจ็บปวด?
เป็นความจริงว่า "มนุษย์" เต็มไปด้วยความ "อยากรู้-อยากเห็น"
เป็นความจริงว่า ความ "อยากรู้-อยากเห็น" นำไปสู่ "ครั้งแรก" ของชีวิต
แต่ก็เป็นความจริง ที่เราสามารถจะเลือกได้ว่า จะบันทึก "ครั้งแรก" ใน "ความทรงจำ" อย่างไร
เมื่อธรรมชาติของมนุษย์ คือ ความอยากรู้ อยากเห็น ก็ไม่มีเหตุผลใดๆ ต้องไปห้าม
แต่ที่เราสามารถทำได้ ก็คือ การควบคุมความอยากรู้ อยากเห็น
เพื่อไม่ให้ไปสู่ "ครั้งแรก" ในเวลาที่ยังไม่สมควร หรือยังไม่เหมาะควร!
ที่เราสามารถทำได้ ก็คือ การเรียนรู้เพื่อทำความเข้าใจ กับสิ่งที่อยากรู้ อยากเห็น เพื่อเตรียมตัวไปสู่ "ครั้งแรก" ของเรา
ด้วยความพร้อมของเราเอง โดยผ่านข้อจำกัดว่าด้วย "เงื่อนไข" หรือ "เงื่อนเวลา" ใดๆ
เพื่อให้ "ครั้งแรก" ของเรา ถูกบันทึกไว้ใน "ความทรงจำ" ด้วยความงดงาม ไม่ใช่ด้วยความอัปลักษณ์หรือเจ็บปวด
ต้องถามตัวเองบ่อยๆ ครับ แล้วเราก็จะรู้ว่า ถึงเวลาที่จะตอบตัวเองแล้วหรือยัง...
http://www.komchadluek.net/news/2006/05-19/soc--19957.html
