ขอแสดงความเสียใจกับ ครอบครัวแท็กซีพลีชีพ

[ล้างโคตรทักษิณ]

โดย : เพื่อนพี่นวมทอง




1. ผมไม่ได้เป็นสมาชิก ทรท. แต่ผมได้ร่วมในเหตุการณ์ 14 และ 6 ต.ค.จนเกือบเอาชีวิตไม่รอด

2. ผมไม่ได้ตอกไข่ใส่ข่าว แต่ขอร้องให้เว็ปผู้จัดการ ช่วยลบกระทู้ที่ด่าว่าลูกผู้ชายตัวจริงคนนี้จนเสียหายอย่างน่าละอายที่สุด ไปว่าโง่เหมือน.. รับจ้างเขาไปตาย.. โดนทักษิณล้างสมอง.. ตายเพื่อเอาเงินบริจาคไปชำระหนี้.. จนแล้วยังโง่อีก... ผู้ชุมนุม 1 พ.ย.ฆ่าเพื่อปลุกปั่นสร้างสถานการณ์....บรรยายไม่หมด ไม่นึกเลยว่าคนเหล่านี้เป็นผีห่าซาตานเกิดมาจากนรกขุมไหน ทั้งหมดข้างต้นในเว็ป ผจก.ไม่เป็นเรื่องจริงแม้แต่นิดเดียว ขอได้โปรดอย่าซ้ำเติมวีรบุรุษผู้นี้อีกเลย ครอบครัวพี่เขาได้สูญเสียและบอบช้ำอย่างแสนสาหัสพอแล้วและพวกเราชาวไทยก็ เศร้าใจอย่างที่สุดและจะจดจำท่านผู้นี้ไปจนตาย


จากเว๊บบอร์ดประชาไท

อยากเป็นข่าว อะไรก็พล่ามได้...แค่ เขียนหนังสือ ลุงแท๊กซี่ ยังพลาด จะรู้ประชาธิปไตยเร้อะฟระ แล้วรู้จักประชาธิปไตยจริง แต่เฉ้ยเฉยกับทรราชย์นายทุน ผู้รักประชาธิปไตย(รักเหลี่ยม)ครับ

[ล้างโคตรทักษิณ]

อ้างคนตายยังไม่กระดาก snowflake นี่แสนด้าน สมยอดแม่ยกดีเด่นแห่ง พรรคชินฯ จริงๆ

[นายเกตุ]

ถึงผู้ที่คิดจะทำอย่างคุณลุงนวมทองและแด่ดวงวิญญานของคุณลุง

จงศึกษากรณีของ14ตุลา16และ6ตุลา19และพฤษภา35ว่าวีรชนผู้เสียสละชีพได้อะไรไปบ้างจากเหตุการณ์เหล่านั้น อนุสรณ์สถานเชิดชูเกิยรติกว่าจะได้มาต้องไช้เวลานานเท่าใด เงินชดเชยกว่าจะได้มาต้องเรียกร้องกันนานแค่ไหน ทั้งๆที่มีนักการเมืองได้อานิสงฆ์จากเหตุการณ์เหล่านั้นก็ตั้งหลายคนไปใช้ชีวิตอยู่ในสภาเป็นทั้งฝ่ายค้านและฝ่ายรัฐบาล ก็ไม่เคยดำเนินการเรียกร้องให้เหล่าวีรชนอย่างเป็นจริงเป็นจัง

ยกตัวอย่างเช่นงานรำลึกต่างๆที่เกี่ยวกับวีรชนเคยเห็นหน้าไอ้พวกนักการเมืองเหล่านั้นไปร่วมบ้างไหม นับวันจะเป็นงานทำบุญ100วันสำหรับพวกญาติของท่านเท่านั้นแค่นั้นเอง

ผมว่าในขณะนี้ดวงวิญญานของคุณลุงนวมทองคงจะรู้แล้วว่าสิ่งที่คุณลุงทำลงไปมันถูกหรือผิด คงไม่มีใครไปตัดสินใจแทนลุงได้

อย่างไรก็แล้วแต่ผมขอไว้อาลัยต่อดวงวิญญานของคุณลุงด้วยใจและจะจำชื่อของลุงไว้ตลอดไป

ส่วนเหลี่ยมและพวกพ้องจะจำลุงได้ไหมหลังจากเหตุการณ์นี้สงบ อันนี้ผมไม่ทราบได้

[*bonny]

นาย sly,   นายkilleer

คือมันหยั่งงี้ครับ

การเขียนคำสะกดภาษาผิดในเว็บบอร์ดหากไม่ได้ตั้งใจก็เป็นที่ยอมรับกันได้  หรือตั้งใจเพราะเป็นภาษาที่เล่นการทางเน็ตนี่ก็พอให้อภัย  เพราคนอ่าน ะอ่านแล้วก็ผ่านไป พรุ่งนี้ก็หล่นหายไปแล้ว อย่างเช่นที่ผมสะกดชื่อคุณทั้งสองคนผิดแบบตั้งใจนี่ไง

แต่จดหมายลาตายนี่ เขียนครั้งเดียว ครั้งสุดท้ายในชีวิต  ถ้าเป็นคุณทั้งสอง คงไม่อยากให้ผิดหรอก จริงไหมครับ เว้นแต่จะสะกดไม่ถูกจริงๆ  เพราะมันจะต้องถูกตีพิมพ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก และมีคนนำไปล้อมกรอบทองให้

นี่ก็แสดงว่า แกเรียนไม่เยอะ อ่านหนังสือไม่เยอะ  เพราะถ้าอ่านเยอะ คำพื้นๆ จะไม่ผิดครับ

ประชาธิปไตยจำกัดเฉพาะคนที่มีการศึกษาดีหรือไง?

ไม่ใช่ครับ ประชาธิปไตยจำกัดเฉพาะคนที่รู้ความหมายดีต่างหาก ซึ่งไม่ต้องเรียนสูง ไม่ต้องเขียนตัวสะกดถูกทั้งหมดก็ได้

แต่ความหมายของประชาธิปไตยของลุงนวมทองที่นำมาแลกกับชีวิตของตนเองนั้น ผมตั้งข้อสังเกตว่า แกเข้าใจความหมายได้ถูกต้องหรือไม่  เท่านั้นเองแหละครับ

เพราะถ้าแกเข้าใจความหมายได้อย่างถูกต้องจริงๆ และต้องการสละชีวิตเพื่อพิทักษ์ประชาธิปไตย  ก็อาจจะต้องทำตั้งแต่คุณทักษิณใช้วิธีซื้อตัว สส.เข้าพรรคแล้ว

เข้าใจหรือยังครับ

การปฏิวัติโดยประชาชนในฝรั่งเศส ตอนแรกก็ยังไม่ได้เป็นประชาธิปไตยครับ

ในอังกฤษที่เริ่มยุคแรกๆ ของการถ่ายอำนาจของพระมหากษัตริย์ก็ยังไม่ได้เป็นประชาธิปไตย แต่เป็นอมาตยาธิปไตยเหมือนกัน  แต่ประชาธิปไตยของประเทศทั้งสองนี้ ก็ค่อยๆ พัฒนารูปแบบขึ้นเป็นลำดับโดยใช้ความหมายของการปกครอง มากกว่าใบปริญญา

ทั้งประเทศไม่จบปริญญา แต่รู้ความหมายของประชาธิปไตย  ก็เรียกว่า ใช้เป็น ครับ

จบปริญญากี่ร้อยใบ แต่ต้องฆ่าตัวตายเพราะคำพูดของบางคนมาเหยียดหยาม  อย่างนี้ก็ไม่แน่ใจเหมือนกันว่า รู้จักประชาธิปไตยแค่ไหน

เอาล่ะสิ..
คุณสองคนคงชักหวั่น ว่าตนเองรู้จักประชาธิปไตยมากน้อยแค่ไหน หรือว่า แค่มีแม้ว มีเลือกตั้ง ก็คือ ประชาธิปไตยของพวกคุณ?

[snowflake]

คอลัมน์ หอกข้างแคร่ : คำถามอันเรียวแคบถึง ‘โคทม อารียา’ และ ‘สุริชัย หวันแก้ว’  

ในความอึดอัด ‘หอกข้างแคร่’ กลับมา พร้อมกับตั้งคำถามถึง ‘คนใน’ นี่ไม่ใช่การตอบโต้
บทความ ‘ข้ามพ้นจากกับดักคำถามที่เรียวแคบ’ ที่เผยแพร่กันในหมู่ภาคประชาชนก่อน
หน้านี้ และไม่ใช่ท่วงทำนองเสียดเย้ยตามสไตล์หอกหัก แต่เป็นคำถามด้วยหัวใจซื่อๆ
ตรงๆ ...  

0 0 0

โดย นายหอกหัก

คุณนวมทอง ไพรวัลย์ อายุ 60 ปี ให้สัมภาษณ์กับไอทีวี ก่อนที่จะตัดสินใจผูกคอตาย
เมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 2549 ในทำนองที่ว่า เขาไม่สามารถทนอยู่กับระบอบเผด็จการ
ได้ เขาเห็นว่าคณะรัฐประหารได้ตั้งรัฐบาลอำมาตยาธิปไตยขึ้นมาปกครองประเทศ

คำให้สัมภาษณ์นี้ เกี่ยวพันกับปัญหาใหญ่ๆ ในสังคมไทยสองประการคือ
หนึ่ง ปัญหาความรุนแรงในสังคมไทย
สอง ปัญหาประชาธิปไตย

เมื่อครั้งที่คุณนวมทองตัดสินใจขับรถยนต์ที่พ่นสีข้างรถว่า ‘พลีชีพเพื่อประชาธิปไตย’
พุ่งเข้าชนรถถัง จนตนเองได้รับบาดเจ็บสาหัส เจ้าหน้าที่ตำรวจกลับแสดงความสงสัย
ว่า คุณนวมทองดื่มสุราจนมึนเมาหรือไม่ ซ้ำร้าย สื่อมวลชนก็ไม่ลังเลที่จะให้หัวข่าวว่า
‘ แท็กซี่เชียร์ทักษิณขับรถชนรถถัง’

ท้ายที่สุด รองโฆษก คปค. ปรามาสเขาว่า “ไม่มีใครมีอุดมการณ์มากขนาดยอมพลีชีพได้”

ปัญญาชน นักประชาธิปไตย และนักสันติวิธี ที่เราเคยเห็นในโทรทัศน์บ่อยๆ ก็ทำไม่รู้
ไม่ชี้กับเรื่องที่เกิดขึ้น

สังคมไทยทั้งสังคมจึงมองเรื่องนี้ไปในทางเดียวกันว่า เป็นเรื่องไม่ซีเรียส

เมื่อการแสดงเจตนารมณ์ประชาธิปไตยของคนเล็กๆ หนึ่งคน ถูกบดบังด้วยระดับความรู้
และสถานะทางสังคม เขาจึงเป็นหนึ่งเสียงที่ไม่มีเสียง ช่างแตกต่างกับหลายคนที่แม้แต่
ขยับตัวก็ยังตกเป็นข่าว เช่น หมอประเวศ วะสี ธีรยุทธ บุญมี เป็นต้น

สภาวะแวดล้อมเช่นนี้ จึงผลักคุณนวมทองเข้าสู่มุมอับ

เหตุการณ์นี้มีแง่มุมที่คล้ายกับ ธนาวุฒิ คลิ้งเชื้อ นักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง
ผู้ตัดสินใจเผาตัวเองจนถึงแก่ความตายเพื่อประท้วงรัฐบาลพลเอกชาติชาย ชุณหะวัณ
ในปี 2533 โดยก่อนหน้านั้น 15 วัน ธนาวุฒิประกาศว่าจะเผาตัวเอง แต่สื่อมวลชนกลับ
เสนอข่าวไปในทางที่ว่า เขาได้รับผลประโยชน์จากนักการเมือง และบางคนปรามาสเขา
ทางโทรทัศน์ว่า เขาคงไม่กล้าทำเช่นนั้นแน่

ปรากฏการณ์นี้เป็นปัญหาความรุนแรงที่อยู่ในโครงสร้างของสังคมไทย ที่ความเห็นของ
คนๆ หนึ่งไม่มีความสำคัญเท่ากับความเห็นของคนอีกคนหนึ่ง แม้คนทั้งสองจะพูดในสิ่ง
เดียวกันก็ตาม ช่องว่างนี้ได้ขยายตัวมากขึ้นในยุคหลังทักษิณ (คนจนถูกทำให้ไม่น่า
เชื่อถือ)

“ความรุนแรงเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้คน ทั้งจากคำพูด การกระทำ หรือสถานการณ์
ที่ทำลายความสามารถของมนุษย์ในการแสดงความรู้สึก หรือการสร้างสรรค์” (Adam Curle;
Another Way หน้า 9)

ผลสุดท้ายคือ เกิดโศกนาฏกรรมที่ไม่มีใครจดจำ ชีวิตคนไร้ชื่อเสียงจึงเหมือนความตาย
ของมด หรือแมลง

การเสียชีวิตของคุณนวมทอง ได้ตั้งคำถามที่เรียบง่ายกับสังคมไทยว่า เหตุใดคนส่วนใหญ่
จึงไม่รู้สึกว่าการยึดอำนาจคือความรุนแรง เป็นการตั้งคำถามต่อมโนสำนึกของคนในสังคม
ที่กำลังชื่นชอบ เห็นด้วย หรือ ร่วมสังฆกรรมกับคณะรัฐประหาร

ความรุนแรงเช่นนี้ฝังรากลึกอยู่ในสังคมไทย และอยู่ในวิถีชีวิตของผู้คนจำนวนไม่น้อย
คนส่วนมากจึงมักมองไม่เห็นความรุนแรงในลักษณะนี้ ท้ายที่สุดคนเหล่านี้ก็ยอมรับ
สภาพทางอำนาจของมัน เปรียบได้กับ นายจ้างที่ใช้อำนาจกับลูกจ้างซ้ำแล้วซ้ำเล่า
จนลูกจ้างเคยชิน และยอมรับสภาพนั้น

หลังวันที่ 19 กันยายน 2549 มีคำอธิบายมากมายว่า การรัฐประหารครั้งนี้มีลักษณะพิเศษ
เป็นการยึดอำนาจแบบที่ไร้ความรุนแรง เป็นการรัฐประหารเพื่อปฏิรูปการเมือง เพื่อสร้าง
ประชาธิปไตย การรัฐประหารเป็นสิ่งที่ชอบธรรม เพราะเป็นสิทธิในการกบฏ (right to
rebel) ต่อผู้ที่ทำลายสัญญาประชาคมอย่างอดีตนายกฯ ทักษิณ ชินวัตร ฯลฯ

คำอธิบายต่างๆ เหล่านี้ สร้างภาระให้กับผู้ไร้เสียงที่มีความคิดความเชื่อในประชาธิปไตย
อย่างซื่อตรงว่า รัฐประหารกับประชาธิปไตยต้องอยู่ตรงกันข้ามกัน

ในที่สุด สิ่งแวดล้อมนี้เองจึงกลายมาเป็นความรุนแรงที่กระทำต่อเจตนารมณ์คนเล็กๆ

และอุดมการณ์ประชาธิปไตยของพวกเขามักจะถูกเย้ยหยันอยู่เสมอ

ในมุมมองของผู้เขียน คุณนวมทองได้จัดวางอุดมการณ์ประชาธิปไตยไว้ในลำดับที่สูงสุด
เขาไม่ต้องการต่อรองแลกเปลี่ยนกับผลประโยชน์ใดๆ ดังนั้น ประชาธิปไตยคือคุณค่าที่
ไม่มีอะไรบิดเบือนได้

เหตุการณ์นี้นอกจากเป็นการประท้วงต่อคณะรัฐประหารแล้ว ยังเป็นการประท้วงต่อ
ปัญญาชน และคนในสังคมที่ร่วมกันสังฆกรรมกับอำนาจของคณะรัฐประหาร

เนื่องจากเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับประชาธิปไตยและสันติวิธี
นักสันติวิธี และ นักประชาธิปไตย จะตอบคำถามนี้อย่างไร?

0 0 0

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บุคคลสองท่าน คือ โคทม อารียา และสุริชัย หวันแก้ว มีคุณสมบัติ
ที่เหมือนกัน สามประการ คือ

หนึ่ง ท่านเป็นนักต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย (อดีตประธานคณะกรรมการรณรงค์เพื่อ
      ประชาธิปไตย (ครป.)
สอง สังคมให้เกียรติท่านทั้งสองว่าเป็นนักสันติวิธี (อดีตคณะกรรมการอิสระเพื่อความ
      สมานฉันท์แห่งชาติ (กอส.) / ประธานโครงการสันติภาพฯ)
สาม เชื่อได้ว่า จากคุณสมบัติตามข้อ 1 และข้อ 2 ทำให้ท่านได้รับเลือกเป็น สมาชิก
      สภานิติบัญญัติแห่งชาติ

‘หอกหัก’ จึงขอฝากคำถามอันเรียวแคบผ่านไปยังท่านทั้งสองว่า “ชีวิตหนึ่งที่สูญเสีย
ไปนี้ มีความหมายต่อท่านหรือไม่ (ถ้ามี) ในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ
ที่คณะรัฐประหารแต่งตั้ง ท่านจะปกป้องเจตนารมณ์ประชาธิปไตยของคุณนวมทอง
อย่างไร?”

หากท่านสามารถใช้หัวใจตอบคำถามนี้ ‘หอกข้างแคร่’ จะเขียนชื่นชมแต่ความดีงาม
ของท่านในครั้งต่อไป
 
http://www.prachatai.com/05web/th/home/page2.php?mod=mod_ptcms&ContentID=5671&SystemModuleKey=HilightNews&System_Session_Language=Thai

[ล้างโคตรทักษิณ]

อนิจจาทุยรักเหลี่ยมเกลื่อนกลาดทั่ว
สันดา.นชั่วเหมาไปหมดเก็บกดไว้
ไม่ยอมรับความจริงเหลี่ยมสามานย์
โบ้ยมาโทษคนรู้ทันทำวุ่นวาย

กับสาวกทรราชอนาถจิต
แต่ความคิดด้านเดียวยิ่งเหี่ยวเฉา
คิดผูกขาดความถูกต้องว่าของมัน
ส่วนคนอื่นโง่เขลาเง่าสิ้นดี

ประชาธิปไตยถูกทุนเบียดเดินถอยหลัง
ยังหลงใหลตามใบแจ้งนายทาสี
อธิปไตยใต้ตีนเหลี่ยมกาลี
แสนอดสูขี้ข้าแม้วกิน[/u]แห้วไป

ดิ้นเร่าเร่าส่งเสียงหอนกันดังขรม
แม่ยก'flakeควายเลอะและอีกโข
แสนโง่งมไร้สมองตรองเหตุผล
สมควรแล้วคำประนามขี้ข้าเหลี่ยม

เสี้ยมแตกแยกไม่เลิกราพาชาติจน
คนจิตชั่วมั่วลุงนวมหวังผลร้าย
ขายคนตายไม่คำนึงด้วยศีลธรรม
กรรมตามทันขี้ข้าแม้วแห้วต่อไป

นับถือ ในความโง่เขลาเหล่าขี้ข้า

ยี้วะ ควายโง่

[lekapuk]

ขอแสดงความเสียใจกับครอบครัวผู้ตายด้วยนะค่ะ

[ไม่อยากสมานฉันท์กับคนชั่ว]

พระเจ้าช่วย  ใครนะ คิดว่าลุงนวมทองมีอุดมการณ์ประชาธิปไตย  ผมว่าไม่ใช่หรอกครับ

กราบขออภัยก่อน  นี่ไม่ใช่การด่าว่าลุงนวมทองแต่อย่างใด  ผมแค่อยากพูดในสิ่งที่คิดว่าเป็นความจริง 


และการเชื่อมโยงอุดมการณ์ประชาธิปไตยให้ลุงนวมทอง จับมาขยายเรื่องให้ใหญ่โต เป็นเกมส์หวังผลที่สกปรก

ผมเห็นใจลุงนวมทองและครอบครัวมากๆ

ประเด็นแรก  พวกท่านต้องยอมรับความจริงว่า คนฆ่าตัวตาย ทุกคน มีจิตใจที่ผิดแปลกไปจากคนปรกติครับ

คนปรกติ  มีปัญหาในชิวิต แม้จะทุกข์แค่ไหน ก็จะต้องก้มหน้าแก้ไข ก้มหน้ารับความทุกข์
ไม่หนีความทุกข์ด้วยการฆ่าตัวตาย  ทิ้งปัญหาไว้ให้คนข้างหลังที่ยังอยู่

บางคนอาจจะฆ่าตัวตายเพราะไม่อยากแพ้ก็เป็นได้  เช่น ฮิตเลอร์

ประเด็นสอง  อุดมการณ์

ส่วนตัวผมคิดว่า   เมื่อมีงานอะไรซักอย่างที่คุณอยากให้สำเร็จเป็นรูปธรรม แล้วคุณฆ่าตัวตาย มันจะสำเร็จหรือครับ
เช่น มหาตมคานธี อยากให้อังกฤษคืนเอกราชให้อินเดีย  ถ้าท่านฆ่าตัวตาย มันจะผลักดันอะไรได้
คนมีอุดมการณ์ ถึงแม้จะมีปัญหาอุปสรรคอะไรมา ก็ต้องก้มหน้าสู้ครับ ไม่ใช่หนี

คนที่มีอุดมการณ์ ต้องเป็นคนที่เสียสละความสุขส่วนตัว เพื่อไปให้ถึงเป้าหมาย หรืออุดมการณ์ของตน
ยิ่งคนเป็นๆยิ่งชัด ต้องเสียสละความสุขส่วนตัว ใช้ชีวิตทุกวันเผชิญความทุกข์
เพื่อให้คนอื่นมีความสุข อย่านี้สิ  มีอุดมการณ์

หรือบางคน เช่น ทหารกามิกาเซ่ เลือกที่จะตาย  แต่ก็เพราะว่าเห็นผลที่ตามมาว่าเป็นรูปธรรมแน่ชัด

ผมซาบซึ้ง ว่าคุณลุงนวมทองรักประชาธิปไตยครับ

แต่เพื่อให้ได้ประชาธิปไตยมา ท่านเลือกที่จะฆ่าตัวตาย  แต่ไม่เลือกที่จะอยู่สู้
ไม่เลือกที่จะอยู่ฝ่าฟันอุปสรรคความทุกข์ทั้งหลาย เพื่อให้อุดมการณ์บรรลุผล

มันก็เลยงงๆครับ

[ชอบแถ]

ไปอ่านจดหมาย ดูรายการที่สัมภาษณ์ แล้วจะรู้ ให้ข้อมูลครบๆ ค่อยวิจารณ์ยังไม่สาย จะได้ไม่เป็นการลบหลู่อุดมการณ์ผู้ตาย

[snowflake]

ความเชื่อหรือความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง
และควรพิจารณาใคร่ครวญใหม่

1. คนต่อต้านรัฐประหาร คือ ทำเพื่อทักษิณ
2. คนที่ตายเพื่ออุดมการณ์ประชาธิปไตย ไม่มีจริง
   โดยเฉพาะคนที่เขียนหนังสือยังสะกดไม่ถูก หรือมีอาชีพขับรถแท็กซี่

[ไม่อยากสมานฉันท์กับคนชั่ว]

แถ

ในจดหมายลุงนวมทอง ระบุไว้ชัดเจนว่า ตอนแรก แกหายป่วยจะไปทำมาหากินต่อ

แต่ที่เปลี่ยนใจมาฆ่าตัวตายนี้ เพราะอยากจะเอาชนะคำพูดของท่านอัคร
ไม่ใช่อยากให้เกิดผลสำเร็จในการขับไล่เผด็จการ

ท่านนวมทอง ตายเพื่อลบล้างคำสบประมาท ไม่ใช่ตายเพื่อให้ได้มาซึ่งประชาธิปไตย

[ชอบแถ]

แล้วคำสบประมาทเป็นเรื่องประชาธิปไตยหรือเปล่าล่ะ เค้าก็ให้สัมภาษณ์ตั้งแต่แรกว่าตอนชนรถถังกะความเร็วผิด
เพราะต้องเลี้ยวสองที ก็คงคิดตั้งแต่ชนรถถังแล้วหละ

[ไม่อยากสมานฉันท์กับคนชั่ว]

ขอแถมหน่อย

ผมชักจะเบื่อมากแล้วนะเนี่ย กับสมาชิกที่ด่าว่าคนอื่นที่ไม่เห็นด้วยอย่างหยาบๆคายๆเนี่ย

อย่าทำให้เว็บของเราตกต่ำเหมือน pantip เลย  หยุดๆกันบ้างเถอะ 

[ล้างโคตรทักษิณ]

ความเชื่อหรือความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง
และควรพิจารณาใคร่ครวญใหม่

1. คนต่อต้านรัฐประหาร คือ ทำเพื่อทักษิณ

- กล้าพูดมั้ยล่ะ? ว่า การต่อต้านรัฐประหาร ไม่ใช่เป็นการเอื้อโอกาสให้ทักษิณ กลับมาครองอำนาจ[/b]
กล้าประกันมั้ย? ถ้าไม่ ก็จงก้มหน้ารับ ข้อหา ทาสทักษิณต่อไป และ ต่อๆไป[/color]

2. คนที่ตายเพื่ออุดมการณ์ประชาธิปไตย ไม่มีจริง
   โดยเฉพาะคนที่เขียนหนังสือยังสะกดไม่ถูก หรือมีอาชีพขับรถแท็กซี่

- ฮ่า ฮ่า ไหน ฝั่งเลียเหลี่ยมท่องนักไง หลักกาลามสูตร อย่าเชื่ออะไรง่ายๆ ทีงี้ละเชื่อง่ายราวกับเด็กอนุบาลไร้ความคิดไม่มีผิด

[ไม่อยากสมานฉันท์กับคนชั่ว]

แล้วคำสบประมาทเป็นเรื่องประชาธิปไตยหรือเปล่าล่ะ เค้าก็ให้สัมภาษณ์ตั้งแต่แรกว่าตอนชนรถถังกะความเร็วผิด
เพราะต้องเลี้ยวสองที ก็คงคิดตั้งแต่ชนรถถังแล้วหละ

แล้วทำไมล่ะ หายป่วยแล้ว อุดมการณ์จะลดลงหรือ จึงจะกลับไปใช้ชิวิตเหมือนเดิม

การทำให้ตัวเองตายเพื่อผลักดันความเชื่อของตน  ผมไม่เรียกว่าอุดมการณ์

อุดมการณ์ ใช้กับคนที่สู้ฝ่าฟันเท่านั้น

[ชอบแถ]

เอาเป็นว่าอย่าไปว่าคนตายเลย ถ้าจะเถียงเอาหลังไมค์ดีกว่า

[คำตัดพ้อของใบไม้]

 


----ไม่น่าเชื่อเลยนะ----ว่า

น้องท้องฟ้าจะจั่วหัวกระทู้ได้หยั่งงี้----



ต้องการคำตอบแนวไหนคะน้อง  บอกได้นะจ๊ะ

[ล้างโคตรทักษิณ]

----ไม่น่าเชื่อเลยนะ----ว่า

น้องท้องฟ้าจะจั่วหัวกระทู้ได้หยั่งงี้----



ต้องการคำตอบแนวไหนคะน้อง  บอกได้นะจ๊ะ

เชื่อแบบไหนก็ตอบไปเท้อะ  ความเชื่อมันบังคับกันไม่ได้ แบบที่ ฝั่งขี้ข้าเหลี่ยมอ้างคนตายแหละ  


[/quote]

[สี่หามสามแห่]

ตัดแปะ อีกแล้ว