อธิปัตย์ 5 แก่นแท้ประชาธิปไตย

[ผู้ใหญ่อี๊ด]

   อธิปัตย์ 5 แก่นแท้ประชาธิปไตย

ความจริงแห่งชีวิต Wisdom lives.
มวลชีวิตทั้งหมดในโลก เกิดมาเพื่อสืบพันธุ์และดำรงเผ่าพันธุ์
การสืบพันธุ์คือสัญชาติญาณ อุบัติขึ้นในชั่วข้ามคืน
แต่การดำรงเผ่าพันธุ์คือการดิ้นรนให้คงอยู่ ตราบชั่วชีวิตสูญ

   นั่นคือความจริงแห่งชีวิตทั้งหมดในระบบชีวาลัย ทั้งในโลกภูมินี้และทุกห้วงจักรวาล มนุษย์คนก็เป็นไปตามนี้ ไม่ว่าชาตินี้ชาติไหน แต่มนุษย์แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ไม่ว่าจะเป็นจุลินทรีย์ แมลง รา สัตว์ เดรัจฉาน ได้ยินอิสลาม มุสลิมว่า มนุษย์แตกต่างจากสัตว์อื่นเพราะว่ามนุษย์เป็นสัตว์ที่ยิ้มได้ หัวเรอะได้ แสวงหาสันติภาพได้ ชาวคริสต์บอกว่ามนุษย์เป็นสัตว์ที่มีความรักแบ่งปันร่วมสุข แสวงหาความเป็นมิตรได้ ชาวพุทธบอกว่า มนุษย์สามารถเรียนรู้พัฒนาตนเองและสังคม แสวงหาทางดับทุกข์ได้ ปลดปล่อยจิตวิญญาณเป็นอิสระ จนถึงนิพพานเป็นอนัตตาได้
   สิ่งเหล่านี้เป็นตัวอย่างปรัชญาความเชื่อศรัทธาในวิถีของมนุษยชาติที่หลากหลาย มนุษย์เป็นสัตว์โลกที่ดำรงอยู่ได้ด้วยสภาวะสังคมที่หลากหลาย ซับซ้อนและหาทางอยู่ร่วมกันด้วยสันติภาพ เป็นปลายทางและจะแสวงหาสังคมเช่นนี้ตลอดไป เป็นชุมชน ประเทศ อาณาจักรไม่สิ้นสุด ไม่อยู่เพียงเป็นฝูง เป็นโขลง เหมือนเดรัจฉานและแมลง
   รูปแบบสังคมที่เหมาะสมและได้รับเลือกเป็นสังคมที่น่าดำรงอยู่หวังได้ คือสังคมประชาธิปไตย หมายถึงการกำหนดวิถีตนเองภายใต้สิทธิและอำนาจ ที่ตนได้มอบให้มนุษย์ด้วยกัน ซึ่งกันและกันในสังคมนั้นๆ เป็นผู้อาสาสมัครใจกระทำการใช้สิทธิอำนาจแทนตน สิ่งที่หลากหลายวุ่นวายที่สุดในสังคมมนุษย์คือกฎระเบียบ อันเป็นกรอบ กระบวนการและทิศทางการดำรงเป็นไปของสังคม นั่นคือกฎหมาย หรืออำนาจนิติบัญญัติ เป็นหนึ่งในอำนาจประชาธิปไตย สอง การบริหารจัดการแบ่งปันทรัพยกรในชาติและทรัพย์สินอันรวมถึงเงินตราภาษี เป็นสิ่งที่ประชาชนต้องมีอำนาจบริหารจัดการ สาม อำนาจตุลาการเป็นอำนาจที่ประชาชนต้องกำกับดูแลให้มีความเที่ยงธรรม ในการพิพากษาความเป็นไปของคนในสังคม แม้ว่าประเทศไทย ประชาชนใช้อำนาจนี้โดยการพระราชทานจากองค์พระมหากษัตริย์ อันเนื่องด้วยเราปกครองด้วยระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นพระประมุข แต่ตุลาการก็ได้รับการหล่อเลี้ยงโดยภาษีของประชาชน ทั้งระบบ
   อันว่ามนุษย์นั้นหากไร้สิ้นซึ่งอิสรภาพ ชีวิตจิตวิญาณย่อมเป็นทาส หาต่างจากเดรัจฉานหรือต่ำกว่าไม่ จะยึดมั่นศรัทธาสิ่งใดเป็นไม่ได้ แม้นพระเจ้าเหาะเหินเดินผ่านหน้าก็จะคว้าก้มกราบไม่ได้ เพราะยังเป็นทาสสิ่งอื่นผู้อื่นอยู่ หรือมีอำนาจอื่นครอบงำ อิสระภาพคือการมีจิตวิญาณความคิดอ่านเป็นอิสระโดยเปิดเผย ปราศจากการครอบงำ เป็นหนึ่งอย่างซึ่งพึงมีในสังคมประชาธิปไตย
   ภูเขากว้างใหญ่ พนาไพรสุดขอบฟ้า หากฉันจะฟันฝ่า แสวงหาสิ่งที่ต้องการย่อมเป็นเสรีของมนุษย์ ฉันคนหนึ่งซึ่งไม่เป็นเดรัจฉาน ความสะพรึงกลัวไม่มีและไม่หวั่น ฉันจะเดินไปคว้าได้อย่างเสรีและไม่เบียดเบียนใครอื่น นี่คือสิ่งหนึ่งอันพึงมีในสังคมประชาธิปไตย
   อันว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างและเป็นผู้ประทานสรรพสิ่งให้แก่โลก พระวิศณุก็ได้สร้างรังสรรค์มากมาย พระพุทธตรัสว่า ธรรมชาติได้ก่อเกิดสรรพสิ่งทั้งหมด ล้วนสมบูรณ์และบกพร่องคละเคล้ากันตามแต่กรรมเบื้องก่อน และจะก่อเกิดแปรเปลี่ยนเวียนว่ายสิ้นดับ ทั้งหมดล้วนแล้วแต่เป็นไปโดยผู้อื่น สิ่งอื่นกำหนดก่อน และสิ่งนั้นตนเองนั้นในปัจจุบัน แต่ความเสมอภาค เท่าเทียม ทั่วถึง แบ่งปันฉันท์พี่น้องนั้น มีมนุษย์และสังคมประชาธิปไตยเท่านั้น พึงมีและเป็นไปได้ คือ ภราดรภาพ
   โลกนี้ช่างกว้างใหญ่นัก หยุดพักหาเพื่อนร่วมแสวง ขอบโลกอยู่หนไหนใจระแวง ไม่คลางแคลงหากมีเพื่อนร่วมเดินทาง แม้นแปลกหน้าต่างแคว้นแดนพิภพ หากบรรจบพบเจอล้วนห่วงหา เป็นมนุษย์สุดใจล้นพรรณนา ได้คบหามนุษย์ร่วมเป็นมิตรกัน [การเป็นสังคมมนุษย์ที่ประชากรขาดความเป็นมิตรซึ่งกันและกัน ก็จะเป็นสังคมที่แตกแยกและมลายหายไปในที่สุดเปลี่ยนเป็นสังคมพันทาง ไม่มั่นคงอบอุ่นและไว้เนื้อเชื่อใจกันได้แม้แต่คนข้างบ้าน หากคนข้างบ้านไม่สามารถเป็นเพื่อนบ้านได้ ความสงบสุขย่อมไม่มี มิตรภาพจึงพึงมีอย่างเหนี่ยวแน่นยาวนานในสังคมประชาธิปไตย
   หนึ่งใต้ร่มเงาไม้ตะขบ ความสงบชั่วยามตามวิถี หนึ่งครอบครัว ในชุมชนนั้นควรมี หลีกวิถีวุ่นวายคลายกังวล ความขัดแย้ง แกร่งแย่งแบ่งชนชั้น ชอบเย้ยหยัน ถากถางห่างคบหา วิวาทะ ช่วงชิงเหรียญเงินตรา ไม่นำพาสันติสุขในสังคม [เป้าหมายปลายทางและขณะเดินทางของมวลมนุษยชาตินั้น แม้จริงแล้วล้วนต้องการความสุขสงบตามแต่ฐานะ ตามอัตภาพ สันติสุขเท่านั้นคือความสุขอันพึงหาได้ แม้จะยากลำบากในการดำรงชีวิตตามกรรมของมนุษย์ ทุกผู้ทุกนาม สันติภาพนั้นจึงควรมีในสังคมประชาธิปไตย
   ทั้งห้าอย่างที่กล่าวมานั้น แท้คือ อธิปัตย์ 5 คือสิทธิและอำนาจที่ต้องตกอยู่กับมนุษย์ทุกคน ไม่ว่ามนุษย์คนนั้นจะตกอยู่ในสภาพหรือสถานะใด และอธิปัตย์ 5 ไม่ใช่แต่เป็นสิ่งที่พึงมี แต่เป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วในความเป็นมนุษย์ แต่มันไม่ควรขาดหายไป เมื่อมนุษย์มารวมตัวกันอยู่เป็นสังคม โดยเฉพาะสังคมประชาธิปไตย และนี่แหละคืออำนาจประชาธิปไตยที่แท้จริง และควรคงอยู่เป็นไปในอำนาจทั้งสาม เป็นเนื้อในแก่นแท้ของทั้งสามอำนาจ คืออำนาจนิติบัญญัติ อำนาจบริหาร และอำนาจตุลาการ  อำนาจทั้งสามนี้หากไม่มีหรือขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งในอธิปัตย์ 5 ย่อมไม่ใช่อำนาจโดยชอบในระบอบประชาธิปไตย
   อธิปัตย์ 5
อิสรภาพ การมีความคิด จิตวิญญาณเป็นอิสระ ปราศจากการครอบงำด้วยอำนาจอื่นใด
เสรีภาพ การมีสิทธิที่จะพูดอ่านเขียนสื่อสาร กระทำการได้โดยปราศจากการกดขี่กีดกันค่อนแคะเสียดสี
ภราดรภาพ การมีความเสมอภาคเท่าเทียมทั่วถึงแบ่งปันฉันท์พี่น้อง ปราศจากการเลือกที่รักมักที่ชัง คดโกง
มิตรภาพ การมีความผูกพันฉันท์เพื่อนร่วมทุกข์สุข สมานสามัคคี ปราศจากการเคลือบแคลงสังสัย ซ่อนเร้น
สันติภาพ การมีความสุขสงบเรียบง่ายปลอดภัย ปราศจากกการข่มขู่คุกคาม อาฆาตมาดร้าย บ่อนทำลาย
   อำนาจทั้ง 3 ในระบอบประชาธิปไตย
อำนาจนิติบัญญัติ มีสภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา เป็นหลัก สมาชิกทั้งสองสภาและกฎหมายที่บัญญัติขึ้น จากทั้งสองสภาต้องไม่ทำให้อธิปัตย์ 5 ขาดหายไปและคุ้มครองคงอยู่ซึ่งอธิปัตย์ 5  หากกฎหมาย ระเบียบ ข้อกำหนดใดๆทำให้ประเทศและชนในชาติขาดอิสรภาพ เสรีภาพ ภราดรภาพ มิตรภาพ และสันติภาพ ย่อมไม่ใช่กฎหมายอันควรบัญญัติขึ้นในสังคมประชาธิปไตย และบุคคลในทั้งสองสภาต้องเป็นบุคคลที่พึงมีประดับไว้ด้วยอธิปัตย์ 5 ด้วย เพราะหากบุคคลที่เป็นสมาชิกทั้งสองสภาขาดอิสรภาพ ย่อมไม่สามารถที่จะร่วมบัญญัติและหยิบยื่นอิสรภาพให้แก่ประชาชนได้ เสรีภาพ ภราดรภาพ มิตรภาพ และสันติภาพก็เช่นกัน หากบุคคลที่เป็นสมาชิกทั้งสองสภาไม่มี ไม่เคยมีแล้วไซร้ ย่อมไม่สามารถหยิบยื่นมอบให้ไว้แก่สังคมประชาธิปไตยอย่างแน่นอน  ดังนั้นผู้เสนอตัวและสมัครรับเลือกตั้งหรือสรรหา ต้องมีอธิปัตย์ 5 ด้วย จึงจะเป็นผู้แทนในระบอบประชาธิปไตยได้ และต้องเป็นต้องมีอย่างลึกซึ้งก่อนเสนอตัวเป็นตัวแทนของประชาชนในระบอบประชาธิปไตย
   ประชาชน ผู้เลือก ผู้ใช้สิทธิมอบอำนาจให้ผู้แทนของตน ต้องมีอธิปัตย์ 5 ด้วย ก่อนที่จะเข้าใช้สิทธิแห่งอำนาจนี้ด้วย ประชาชนต้องรู้ เข้าใจและสัมผัสลิ้มรสชาดของอธิปัตย์ 5 อยู่เป็นเนืองนิจ หากประชาชนถูกครอบงำ ถูกจ้าง ถูกแลกซื้อ หรือสมัครใจเสนอขายสิทธิของตนเองให้ผู้สมัครผู้แทนนั้นๆ เป็นการซื้อขายอิสรภาพและเสรีภาพในการใช้สิทธิของตน ผู้ใดไร้สิ้นซึ่งอิสรภาพ แท้แล้วคือทาสนั่นเอง ประชาชนตกเป็นทาสซะแล้ว
   ยุคนี้เป็นยุคของพระเจ้าเงินตรา ศาสนาทุนนิยม กลุ่มทุนนิยมสามานย์ คือเจ้าลัทธิ และได้อาศัยอำนาจแห่งพระเจ้าเงินตรานี่แหละบังคับใช้ผู้อื่นให้ตกเป็นทาส ผู้สมัครผู้แทนก็ใช้บริการของพระเจ้าเงินตราแห่งศาสนาทุนนิยมเช่นกัน บัดนี้ประชาชนได้สมยอมเป็นทาสของพระเจ้าเงินตรา อันมีผู้สมัครผู้แทนเป็นสมุนบริวารเป็นผู้กุมบังเหียนทาส โดยผู้แทนก็เป็นทาสมาแล้วอีกทอดหนึ่งด้วย
   อิสรภาพได้โบยบินออกจากร่างและวิญญาณของคนไทยแล้ว ร่างอันหิวโหย วิญญาณอันเศร้าหมอง ย่อมเป็นเหตุการเสื่อมสลายของสังคมและสิ้นชาติในที่สุด
   เราท่านทั้งหลายต้องการอย่างนั้นหรือ มีหนทางเดียวเพื่อแก้ไขที่ต้นเหตุหรือเหตุปัจจัยทั้งปวง คือให้การศึกษาความรู้กับประชาชนเรื่องประชาธิปไตย ให้เขาทั้งหลายได้รู้จัก ทั้งที่มันเคยมีในจิตวิญญาณเขาอยู่แล้ว มันเคยสูญหายเลื่อนลอยไป ให้เขาได้มีโอกาสได้สัมผัสลิ้มลอง อธิปัตย์ 5 อีกครั้ง
   การที่เราจะทำให้ประชาชนรู้จัก รื้อฟื้นและใช้อธิปัตย์ 5 อันเป็นแก่นแท้ของประชาธิปไตยนั้น เป็นสิ่งที่ยาก ยากมาก ยากเหลือเกิน แต่การอยู่ร่วมโลกร่วมสังคมกับคนที่ไม่รู้จักหรือขาดสิ้นซึ่งประชาธิปไตยนั้น เป็นสิ่งที่ยากมากกว่า เป็นอันตรายมาก และอาจลงเหวสิ้นชาติพร้อมๆกัน
   เราท่านทั้งหลาย จงเลือกที่จะบอก ทำความเข้าใจ ให้ความรู้ฟื้นฟูประชาธิปไตยโดยแก่นแท้ อธิปัตย์ 5 กับประชาชนก่อน ไม่อย่างนั้นเราสิ้นชาติแน่นอน
   อย่ามัวแต่เข้าวัดทำบุญให้ทานอยู่เลย เพียงหวังแต่ว่าจะได้เกิดใหม่ชาติหน้าที่ดีกว่าสูงส่งกว่า จงเลือกให้ศีล คือให้ความรู้ อันเป็นบุญที่สูงกว่า แม้เราได้เกิดใหม่จริงภพหน้าในโลกภูมินี้ โลกภูมิอันเป็นมาตุภูมิของเรา แต่เป็นมาตุภูมิที่สิ้นชาติแล้ว สังคมได้ล่มสลายแล้ว มันจะมีประโยชน์อันใด มันจะต่างอะไรกับลูกหมาขยะข้างตลาด
   ร่วมสร้างสังคมประชาธิปไตยอันหวังได้ในชาตินี้ ภพภูมินี้เถิด ชาตินี้ภพภูมินี้แหละคือชาติหน้าของชาติที่แล้ว อย่ามัวรอชาติหน้าอีกต่อไปเลย
   ประชาธิปไตยไม่ใช่การเลือกตั้ง และประชาธิปไตยไม่ใช่เสียงส่วนมาก การเลือกตั้งเป็นเพียงวิธีการเลือกตัวแทนเข้ามาใช้อำนาจทั้งสามแทนเรา โดยใช้เสียงที่มากกว่าเป็นการตัดสินเท่านั้น หากประชาชนและผู้สมัครรับเลือกตั้งไม่เป็นประชาธิปไตยและไม่มีอธิปัตย์ 5 อยู่ก่อนแล้ว การเลือกตั้งและการได้มาซึ่งตัวแทนนั้นก็ไม่ใช่ผู้แทนในระบอบประชาธิปไตย เป็นได้เพียงผู้คุมบังเหียนทาส แห่งทรราชเงินตราเท่านั้น หรือเป็นเพียงโจรผู้ปล้นอำนาจอธิปไตยของประชาชนเท่านั้นเอง เสียงที่ได้มาในสภาก็ไม่ใช่เสียงแห่งประชาธิปไตย แต่เป็นเพียงเสียงของทรราชเงินตราที่เป็นขี้ข้าของพระเจ้าเงินตราแห่งศาสนาทุนนิยม
   ประชาธิปไตยไม่ใช่เสียงส่วนมาก แต่หากประชาธิปไตยนั้นต้องมีอยู่และคงอยู่กับประชาชนทั้งก่อนและหลังการเลือกตั้ง แม้เราไม่ได้เลือกผู้แทนคนนี้คนนั้น อธิปัตย์ 5 ของเรายังต้องคงอยู่และตลอดไป หากว่าผู้แทนได้ซื้อสิทธิเหล่านั้นที่มากกว่าไปแล้ว ประชาชนผู้ขายสิทธิขายเสียงเหล่านั้นได้สูญเสียอธิปัตย์ 5 ไปแล้ว แต่เราท่านที่ไม่ได้ขายเสียงนั้น อธิปัตย์ 5 ยังคงอยู่อย่างเต็มเปี่ยม ผู้แทนราษฎรจะอ้างว่าตนได้รับเสียงที่มากกว่าโดยการซื้อสิทธิขาดมาแล้ว จะทำอะไรอย่างไรในสภาผู้แทนราษฎรก็ได้ ตามแต่นายทาสสั่งก็ไม่ได้ ถึงแม้จะมีคะแนนเสียงเป็นส่วนมากกว่า แต่ประเทศไม่ได้เป็นของคนส่วนมากแต่เพียงฝ่ายเดียว ประเทศยังเป็นของคนไทยทุกคน รวมทั้งคนที่ไม่ได้ขายสิทธิและยังคงไว้ซึ่งอธิปัตย์ 5 แห่งอำนาจประชาธิปไตยทั้งสามด้วยกัน

อำนาจบริหาร หรือรัฐบาล ก็เหมือนกัน เปรียบดั่งลำไม้ไผ่อันเกิดขึ้นจากหน่อไผ่ คือผู้แทนราษฎรนั่นเอง หากบุคคลที่ใช้อำนาจบริหารประเทศแทนประชาชน ขาดสิ้นซึ่งอธิปัตย์ 5 ก็ไม่ใช่รัฐบาลในระบอบประชาธิปไตยเช่นกัน โดยเฉพาะหัวหน้ารัฐบาล คือนายกรัฐมนตรี หากขาดสิ้นหวิ่นแหว่งซึ่งอธิปัตย์ 5 ได้อำนาจมาจากการซื้อสิทธิขายเสียง ยิ่งเป็นตัวเร่งให้สิ้นชาติเร็วขึ้น

อำนาจตุลาการ แม้ว่าผู้พิพากษาคณะศาลเป็นผู้ใช้อำนาจแทนองค์พระมหากษัตริย์อันเป็นพระประมุขแห่งชาติ หรือเป็นอำนาจที่พระราชทานให้แก่ปวงชนชาวไทยก็ตาม แต่การหล่อเลี้ยงผู้ใช้อำนาจนี้นั้นก็เป็นไปด้วยภาษีของประชาชน ผู้มีอำนาจตามระบอบประชาธิปไตย ดังนั้นอำนาจตุลาการก็ต้องมีอธิปัตย์ 5 ด้วยเช่นกัน ทั้งในตัวบุคคลและขบวนการวิธีการพิจารณาและพิพากษาคดี โดยประโยชน์ยังประเทศชาติและประชาชน หากอำนาจนี้ถูกครอบงำหรือแทรกแซง จนเป็นเหตุให้สูญเสียอธิปัตย์ 5 แล้วไซร้ อำนาจตุลาการนั้นย่อมไม่ใช่ตุลาการในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นองค์พระประมุข
   เส้นทางและขบวนการตุลาการของประเทศไทยไม่ได้มีเพียงอำนาจศาลเท่านั้น ยังคงมีสถาบันตำรวจเป็นต้นทางในขบวนการยุติธรรม มีอัยการทนายความเป็นผู้แก้ต่าง ตามหลักพิจารณาความคดี หากสถาบันเหล่านี้ถูกครอบงำแทรกแซงหรือถูกอำนาจเบียดบังโดยเฉพาะอำนาจรัฐและอำนาจนิติบัญญัติที่ได้มาจากการซื้อเสียง ปล้นสิทธิของประชาชน ก็ไม่สามารถดำเนินกระบวนการยุติธรรมในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขได้ สภาพบ้านเมืองก็กลายเป็นรัฐแห่งตำรวจ ไม่ใช่รัฐของประชาชน กฎหมาย ระเบียบ ข้อบังคับถูกบิดเบือนด้วยการบังคับใช้โดยอำนาจอิงหน้าที่ของตำรวจ อันเป็นต้นทางของขบวนการยุติธรรม แล้วจะมีความยุติธรรมในสังคมได้อย่างไร ความสงบสุขไม่บังเกิด มีแต่ความวุ่นวาย อดทนอดกลั้น สิ้นหวังของประชาชน ทำให้ประชาชนขาดสิ้นซึ่งอธิปัตย์ 5 คือ อิสรภาพ เสรีภาพ ภราดรภาพ มิตรภาพและสันติภาพ อันเป็นเหตุของการก่อการร้าย บ่อนทำลายและสงครามกลางเมืองในที่สุด
   เงินตราคือสิ่งหล่อเลี้ยงอำนาจ พระเจ้าเงินตราได้ครอบครองอำนาจโดยเบ็ดเสร็จ นายทุน กลุ่มทุนสามานย์ ทรราชทางการเงินคือเจ้าลัทธิ ผู้ตอบสนองและเป็นผู้กุมบังเหียนในทุกอำนาจแห่งรัฐประชาธิปไตย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หากกลไกทั้งหมดมีจุดหมุนหรือศูนย์กลางอยู่ที่ผู้กุมอำนาจรัฐ หรือหัวหน้ารัฐบาล หรือนายยกรัฐมนตรี หากนายกฯตกอยู่ภายใต้อำนาจของเงินตรา ประเทศไทยยิ่งเข้าใกล้จุดสิ้นสุดมากขึ้นเร็วขึ้น
   นายกรัฐมนตรีของประเทศไทย นายสมัคร สุนทรเวช ประกาศเป็นนอมินีของพันตำรวจโททักษิณ ชินวัตร อดีตนายกรัฐมนตรีผู้เป็นทรราชทางการเงินและเป็นเจ้าลัทธิของกลุ่มทุนนิยมสามานย์ นามลัทธิทักษิณ ที่ได้เข้ามาครอบครองบ้านเมืองนี้อย่างเป็นระบบแทรกซึมในราชการเป็นระบอบทักษิณ  นอมินี ตามความหมายตรงแปลว่าหุ่นเชิดผู้ถูกครอบงำและครอบครองอิสรภาพ เสรีภาพ หากแปลให้เข้าใจกระชับก็แปลว่า ทาส บุคคลที่ขายหรือแลกเปลี่ยนต่างตอบแทนความทะยานยากกับอิสรภาพของตนเป็นทาสโดยแท้ นายสมัคร สุนทรเวช เป็นทาสของทักษิณ ชินวัตร
   บุคคลที่เป็นนายกรัฐมนตรี หากขาดหวิ่นหมดสิ้นซึ่งอิสรภาพ จะเอาอิสรภาพอันใดมอบให้ประชาชน ไม่สามารถเป็นนายกรัฐมนตรีของประเทศในระบอบประชาธิปไตยได้
   บุคคลใดเป็นนายกรัฐมนตรี หากขาดหรือหมดสิ้นซึ่งเสรีภาพ ในการดำรงตำแหน่งจะเอาเสรีภาพอันใดมอบให้ประชาชนได้ นายกรัฐมนตรีสมัคร สุนทรเวช ถูกพันธนาการโดยนักการเมืองและผู้แทนราษฎรที่มาจากการซื้อสิทธิขายเสียงของพรรคพลังประชาชน เช่นนี้ก็เป็นนายกรัฐมนตรีในระบอบประชาธิปไตยไม่ได้
    บุคคลที่เป็นนายกรัฐมนตรี หากหมดสิ้นหรือขาดหวิ่นซึ่งภราดรภาพ จะหาความเสมอภาคเท่าเทียมแบ่งปันฉันท์พี่น้องได้อยู่หรือ นายกฯที่ลำเอียง เลือกที่รักมักที่ชัง เบียดบังเอารัดเอาเปรียบผู้อื่นอย่างเปิดเผย ไม่สามารถเป็นนายกรัฐมนตรีในระบอบประชาธิปไตยได้
   บุคคลที่เป็นนายกรัฐมนตรี ไม่มีความเป็นมิตรกับมวลมหาชน ทะเลาะเบาะแว้งกับสื่อสารมวลชน ฝ่ายตรงข้าม นักวิชาการ องค์กรพัฒนาเอกชน ศิลปิน อิสรชนและกัดหัวประชาชนอยู่เป็นเนืองนิจ แม้นว่าประชาชนเป็นฝ่ายตรงข้ามก็ควรจะเป็นมิตรกันได้ นายสมัคร สุนทรเวช เที่ยวแกว่งตีนหาเสี้ยนสร้างศัตรู คู่อริรอบด้าน มิตรภาพไม่บังเกิดขึ้นกับสังคม คนร่วมชาติ อย่างนี้เป็นนายกรัฐมนตรีในระบอบประชาธิปไตยไม่ได้
   บุคคลที่เป็นนายกรัฐมนตรี หากบริหารบ้านเมืองให้เกิดแต่ความขัดแย้ง สันติภาพไม่บังเกิด จากการที่ขาดภราดรภาพและมิตรภาพของนายสมัคร สุนทรเวช ก่อให้เกิดความวุ่นวายขัดแย้งแบ่งฝักแบ่งฝ่าย ด้วยเพียงจะสนองและปกป้องทักษิณ ชินวัตรและพรรคพลังประชาชน โดยไม่มองหัวประชาชนผู้รักสุขสงบ ผู้ที่ยังคงมีอธิปัตย์ 5 อยู่ จึงก่อเกิดสงครามไปทุกย่อมหญ้า บุคคลเช่นนี้ไม่ควรเป็นนายกรัฐมนตรีในระบอบประชาธิปไตย
   
   นายกรัฐมนตรีสมัคร สุนทรเวช เป็นบุคคลที่ขาดอิสรภาพ เสรีภาพ ภราดรภาพ มิตรภาพและสันติภาพ เป็นบุคคลที่ขาดหวิ่นซึ่งอธิปัตย์ 5 ย่อมเป็นผู้บกพร่องหรือสูญเสียประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ด้วยเหตุยอมขายหรือแลกเปลี่ยนต่างตอบแทนสิ่งเหล่านี้กับทักษิณ ชินวัตร ด้วยความทะยานยากของตนเองโดยแท้ นั่นคือนายกรัฐมนตรีสมัคร สุนทรเวช ยอมตกเป็นทาสของทักษิณ ชินวัตร และยอมก้มหัวเป็นขี้ข้าของนักการเมืองพรรคพลังประชาชน อันเป็นทาสของทักษิณ ชินวัตรเช่นกัน โดยเรียกได้ว่าเป็นพรรคพลังทาส
   ทาสคือผู้ที่ล้มเหลวในเอกลักษณ์และอัตลักษณ์คือไม่มีความโดดเด่นดีงามเป็นส่วนตน ก้มหัวถวายชีวิตจิตวิญญาณให้แก่ผู้อื่น บุคคลย่อมประกอบด้วยความดี ความงามและความจริงเป็นเรือนประดับชีวิตร่างและสถิตย์ไว้ในจิตวิญญาณ ทาสย่อมไร้สิ้นซึ่งความดี เพราะไม่กล้าประกอบกรรมดี เว้นแต่ก้มหัวรับใช้ผู้อื่นอำนาจอื่น ทาสย่อมไร้สิ้นซึ่งความงาม เพราะไม่กล้าดำรงตนอย่างเป็นอิสระไร้ความงามแห่งศิลปะวัฒนธรรมของมนุษย์ ทาสย่อมไม่มีความจริงแห่งตัวตนใดๆในชีวิตแม้ลมหายใจยังคงระรวยอยู่ เพราะสิ่งที่ตนเป็นอยู่นั้นไม่ได้ตอบสนองจิตวิญญาณของตนเลย แม้แต่ยืนเหยียบนั่งทับเงานายยังไม่ได้ ต้องก้มหัวกราบเงานายทาสทุกลมหายใจ
   
   ประเทศไทยวันนี้มีทาสเป็นนายกรัฐมนตรี เป็นที่อับอายขายขี้หน้าแก่ชาวโลก คนในประเทศรู้ทั้งรู้ว่านายสมัคร สุนทรเวชเป็นทาสทักษิณ ชินวัตร และเป็นขี้ข้าของพรรคพลังทาส แล้วเราประชาชนคนไทยจะทำอย่างไรกันดี ทั้งวันนี้และวันข้างหน้า
   การที่เราจะทำให้ประชาชนส่วนใหญ่ที่ขายสิทธิให้ผู้แทนราษฎรพรรคพลังทาส รู้จักประชาธิปไตยที่แท้จริง เป็นสิ่งที่ยากมากและต้องใช้เวลานาน การจะโค่นล้มพรรคพลังทาสและสมุนกลไกระบอบทรราชทักษิณ ก็ยากกว่า แต่การรวมพลังกันเพื่อแสดงตนให้ทาสสมัคร สุนทรเวชลาออกจากตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความหวังที่จะโค่นพรรคพลังทาสและระบอบทรราชทักษิณลงได้และจะช่วยกันประคับประคองฟื้นฟูเยียวยาประเทศชาติที่ติดเชื้อภูมิคุ้มกันบกพร่องจากทุนนิยมสามานย์ ถือเสียว่าช่วยปลดปล่อยทาสสมัคร สุนทรเวช จากความเป็นทาสให้กลับมาเป็นนายสมัคร สุนทรเวชดังเดิม ก่อนลับลาจากโลกภูมิภพนี้ เป็นอโหสิกรรม
   หากสิ่งที่ข้าพเจ้าได้บรรยายมาทั้งหมดนี้ซึ่งเป็นเพียงส่วนหนึ่งอันน้อยนิดจากความเลวทรามต่ำช้าทั้งหลายของลัทธิทรราชทักษิณกับขี้ข้าทาสสมัคร สุนทรเวช ไม่เป็นจริงหรือเกินกว่ามนุษย์จะเป็นได้ในทัศนะของท่าน โปรดเก็บไว้รอการพิสูจน์ และอนุญาตให้เหล่าทาสขี้ข้าทักษิณโต้แย้งวิจารณ์ได้
   หากเห็นว่าเป็นจริงหรือเป็นไปได้แม้เพียงสงสัยฉุกฉงน กรุณาส่งต่อให้แก่บุคคลที่ท่านรักก่อนที่ชาติจะล่มสลายโดยไม่รู้ตัว หากท่านได้ส่งต่อและร่วมกันออกมาแสดงตัวเพื่อปลดปล่อยทาสสมัคร สุนทรเวช เพื่อโค่นพรรคพลังทาสพร้อมลัทธิทรราชทักษิณ กุศลกรรมในครั้งนี้จะส่งผลให้ประเทศชาติเจริญขึ้นโดยตรงในชาตินี้
   ขอคารวะทุกท่านที่จะร่วมต่อสู้ปลดปล่อยทาสสมัคร สุนทรเวช โค่นล้มพรรคพลังทาส กำจัดเสี้ยนหนามแผ่นดินทักษิณ ชินวัตรและลัทธิทรราชทักษิณพร้อมสมุนขี้ข้าม้าใช้ทุนนิยมสามานย์ให้หมดสิ้นจากแผ่นดินไทย


      ศุภัทร์ลาภ  ทาสะโก
           มหาสารคาม
       1 กันยายน 2551