ไปเจอบทความนี้เข้า ประเด็นเข้ากับกระทู้นี้ได้ แต่เนื้อหาไม่เหมือนกัน
คือนำเสนอแนวคิดว่า "ขอม" เป็นชื่อ "อารยธรรม" ไม่ใช่ชื่อ "ชนชาติ"
คล้ายกับ "สยาม" ที่มีชนชาติต่างๆ ร่วมอยู่จำนวนมากนอกจาก "ไทย"
เมื่อเวลาผ่านไปมีแต่ "เขมร" เป็นตัวแทนสืบทอด "อารยธรรมขอม"
ก็เลยทำให้เกิดการเหมารวมว่าทุกอย่างของ "ขอม" เป็นของ "เขมร"
ทั้งที่ความจริง "เขมร" เป็นเพียงชนชาติหนึ่งที่อยู่ใน "อารยธรรมขอม" 
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
เอา “กระบือ” ออกจากหัวใจโดย สุรวิชช์ วีรวรรณ 26 มิถุนายน 2551 17:27 น.
http://www.manager.co.th/Daily/ViewNews.aspx?NewsID=9510000075340วันนี้ผมคงต้องกล่าวถึงบทความของ ใจ อึ๊งภากรณ์ เรื่อง “เขาพระวิหารเป็นของเขมร”
ซึ่งขึ้นต้นย่อหน้าแรกบทความของเขาว่า การยกเรื่องเขาพระวิหารมาเป็นประเด็น
เพื่อพยายามปลุกระดมคนให้สนับสนุน พันธมิตรฯ เป็นการกระทำที่น่าสมเพช
แม้ว่า หลายคนจะติงว่า บทความนี้ไม่มีคุณค่าพอจะกล่าวถึง เพราะเต็มไปด้วย ความมั่ว อคติ
และสะเพร่าทางวิชาการ เพื่อปลุกระดมคนให้เกลียดชังพันธมิตรฯ อันเป็นการกระทำที่น่าสมเพช
ของนักวิชาการเพื่อมาร์กซิสต์หลงยุคที่มาอาศัย แผ่นดินไทยทำมาหากิน
บทความชิ้นนี้ลงตีพิมพ์ในเว็บไซต์ “ประชาไท” ซึ่งเงินส่วนใหญ่มาจากภาษีของประชาชน
และถ้ายอมรับความจริงจะพบว่า ปัจจุบันกลายเป็นที่รวมของพวกบูชาระบอบทักษิณ และชิงชัง
สถาบันพระมหากษัตริย์
เว็บประชาไท ซึ่งดำเนินงานโดย จอน อึ๊งภากรณ์ มีเงินสนับสนุนจากกองทุนส่งเสริมสุขภาพ
(สสส.) จำนวน 2,979,000 บาท และจากสถาบันพัฒนาองค์กรชุมชน (พอช.) เป็นจำนวน
1,896,000 บาท และการสนับสนุนจากมูลนิธิร็อคกี้เฟลเลอร์อีก 200,000 บาท จาก Open
Society Institue (OSI) จำนวน 50,000 เหรียญสหรัฐ หรือประมาณ 2,000,000 บาท
(ข้อมูลนี้เคยตีพิมพ์ในเว็บประชาไท และปัจจุบันถูกลบออกไปแล้ว?)
กลับมาที่บทความของ “ใจ” เขาบอกว่า “เขาพระวิหารเป็นของเขมร เพราะบนยอดเขานั้น
มีปราสาทหินจากยุคอาณาจักรเขมร สมัยอาณาจักรเขมร “ชนเผ่าไท” ยังด้อยพัฒนาอยู่มาก
เป็นคนป่า ซึ่งก็ไม่ใช่อะไรไม่ดีหรอก แต่ต้องยอมรับความจริง เขมรเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่กว่า
อาณาจักรใดที่มีในไทยภายหลัง แถมนักประวัติศาสตร์ยังมองว่ากษัตริย์สุโขทัยเป็นคนเขมรอีกด้วย
วัฒนธรรมและศิลปะจำนวนมากที่อ้างกันว่าเป็นแบบ “ไทยๆ” ก็ลอกมาจากเขมรทั้งสิ้น ซึ่งเห็น
ได้ชัดเมื่อเราไปดูนครวัด”
“กรณีเขาพระวิหาร มันอยู่บนยอดเขาตรงเส้นพรมแดน ที่กรุงเทพฯ กับปารีส เคยขีดเอาไว้
ไม่มีหมู่บ้านประชาชนอยู่ตรงนั้น ไม่จำเป็นต้องไปเถียงอะไรบ้าๆ บอๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้เลย”
“แล้วพวกปัญญาอ่อนที่ทำเป็นโกรธเคืองเรื่องเขาพระวิหาร เขาทำไปเพื่ออะไร? ก็เพื่อ
ปั้นน้ำเป็นตัวปลุกกระแสชาตินิยมไร้เหตุผล” ใจ ว่า
บทความที่คนเขียนเชื่อว่า มากไปด้วยภูมิปัญญา แต่สะท้อนความปัญญาอ่อนชิ้นนี้ ลงท้าย
ไว้ด้วยว่า ใจ อึ๊งภากรณ์ (ผมไม่ใช่ “คนไทย” ภูมิใจเป็นจีนปนอังกฤษ)
ทั้งนี้เพราะข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ปราสาทพระวิหารไม่ใช่ปราสาทของอาณาจักรเขมร
แต่ “เขาพระวิหารเป็นของขอม” ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเทวสถานของฮินดู
แล้ว “ขอม” หมายถึงอะไร (อ้างจาก วิกิพีเดีย)
ขอม เป็นชื่อทางวัฒนธรรม ไม่ใช่ชื่อชนชาติ หมายถึงคนกลุ่มหนึ่งที่อยู่บริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยา
นับถือฮินดูหรือพุทธมหายาน ทางใต้ของแคว้นสุโขทัย อาจจะหมายถึงพวกละโว้ (หรือลพบุรี)
เอกสารทางล้านนา เช่น จารึกและตำนานต่างๆ ล้วนระบุสอดคล้องกันว่าขอมคือพวกที่อยู่ทางใต้
ของล้านนา เนื่องจากคำว่า ขอม สันนิษฐานว่ามาจากคำว่า “เขมร”+ “กรอม” (ที่แปลว่า ใต้)
พูดเร็วๆ กลายเป็น “ขอม” พวกนี้ตัดผมเกรียน และนุ่งโจงกระเบน กินข้าวเจ้า ฯลฯ แคว้นละโว้
มีชื่อในตำนาน และพงศาวดารว่า กัมโพช เลียนอย่างชื่อ กัมพูชา ของเขมร นับถือทั้งฮินดูและ
พุทธมหายาน อาจารย์ ม.ร.ว.คึกฤทธิ์ ปราโมช เคยเขียนอธิบายไว้ว่า ขอมเป็นพวกนับถือฮินดู
หรือพุทธมหายาน ใครเข้ารีตเป็นฮินดู หรือพุทธมหายาน เป็นได้ชื่อว่า ขอม ทั้งหมด ขอมไม่ใช่
ชื่อชนชาติ เพราะไม่มีชนชาติขอม แต่เป็นชื่อทางวัฒนธรรม เช่นเดียวกับ สยาม
เดิม ขอม ไม่ได้หมายถึงเขมรกลุ่มเดียว เพราะเขมรนั้นเป็นคำไทย ซึ่งหมายถึง ขะแมร์
ชาวเขมร ไม่ได้เรียกตัวเองว่า ขอม และไม่รู้จัก ขอม ต่อมาสถาปนากรุงศรีอยุธยาขึ้นใหม่ เมื่อ
พ.ศ. 1893 แล้วชื่อ ขอม มีความหมายเปลี่ยนไปเป็นพวกเขมรเท่านั้น สืบมาจนถึงทุกวันนี้
ทำไมชื่อขอม เปลี่ยนความหมายไปเป็นเขมร ? ยังหาคำอธิบายให้เหมาะใจไม่ได้ แต่พอจะ
จับเค้าว่าเพราะบริเวณลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยานับถือพุทธนิกายเถรวาทหมด แล้ว รวมทั้งละโว้
แต่ทางเขมรยังมีพวกนับถือฮินดูกับพุทธมหายาน คือขอมอยู่บ้าง (สุจิตต์ วงษ์เทศ)
ขอม จึงไม่ใช่ เขมร แล้วเราไม่ได้ถกเถียงกันด้วยว่า ปราสาทพระวิหารเป็นของอาณาจักรเขมร
หรืออาณาจักรสยาม ไม่เช่นนั้น เราคงต้องถกเถียงกันเรื่องปราสาทหินทุกแห่ง และถ้าใช้ตรรกะแบบนี้
โลกทั้งโลกคงต้องรบรากันเพี่อขีดเส้นพรมแดนกันใหม่
แต่โดยข้อเท็จจริงปัญหาของปราสาทพระวิหารที่เรากำลังถกเถียงกันเกิด ขึ้นใน
ยุคล่าอาณานิคม และฝรั่งเศสพยายามเอาเปรียบประเทศที่ไม่ได้เป็นอาณานิคมด้วยการเขียนแผนที่
และเขียนประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ขึ้นมาใหม่
มาดูข้อเท็จจริงบนเวทีพันธมิตรฯ
สนธิ ลิ้มทองกุล พูดถึงพื้นที่ทับซ้อนในอ่าวไทยที่ ปตท.สผ. สำรวจแล้วว่า มีผลประโยชน์ด้าน
พลังงานมหาศาล และทักษิณต้องการเข้าหาผลประโยชน์ในการลงทุน ด้านธุรกิจพลังงานมาตั้งแต่
ปี 2549 โดยระบุว่า ไทยอาจจะเสียดินแดน หากยอมรับเส้นเขตแดนของกัมพูชา
จนกระทั่งรัฐมนตรีพาณิชย์ของประเทศกัมพูชา ออกมายอมรับเองว่า ฝ่ายไทยเป็นฝ่ายที่พยายาม
โยงกรณีพื้นที่ทับซ้อนบริเวณเขาพระวิหารเข้ากับผล ประโยชน์ทางทะเลในอ่าวไทยระหว่างการเจรจา
กับฝ่ายกัมพูชา
ใช่หรือไม่ว่า นี่คือใบเสร็จที่มัดว่า ทำไมรัฐไทยจึงมีความพยายามเร่งรีบลงนามยอมรับเงื่อนไข
ของรัฐกัมพูชาในทุกข้อ
แล้วสังคมไทย หรือคนที่ได้ชื่อว่า เป็นอาจารย์คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย อันเก่าแก่
ของไทยไม่รู้เลยหรือว่า ใครที่อยู่เบื้องหลังพรรคพลังประชาชน ทำไมนายนพดล ปัทมะ ถึงได้เป็นรัฐมนตรี
ว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ทำไมเขาถึงเปลี่ยนตัวอธิบดีกรมสนธิสัญญาฯ ซึ่งขัดขวางการลงนามกับ
กัมพูชา ทำไมรัฐบาลนี้ถึงเปลี่ยนตัวเลขาธิการสภาความมั่นคงแห่งชาติ แล้วต่อมาทั้งสมัคร สุนทรเวช
และนพดล นำมาอ้างว่า การลงนามถูกต้องเพราะเลขาธิการสภาความมั่นคง และอธิบดีกรมสนธิสัญญาไม่คัดค้าน
ใจ อึ๊งภากรณ์ ไม่ได้ยินข่าวในมุมเปิดเลยหรือว่า ทักษิณจะไปลงทุนที่เกาะกงในฝั่งกัมพูชา เพื่อลงทุน
ด้านธุรกิจพลังงานก๊าซธรรมชาติ และน้ำมัน ซึ่งได้รับการสำรวจแล้วยืนยันว่า มีมูลค่ามหาศาลในพื้นที่ทับซ้อน
ทางทะเลไทย-กัมพูชา
พฤติกรรมดังกล่าว เป็นความชั่วร้ายของ “ระบอบทักษิณ” ที่คนไทยจะต้องลุกขึ้นมาต่อต้านหรือไม่
(ไม่ว่าจะชอบพันธมิตรฯ หรือไม่ชอบพันธมิตรฯ หรือไม่ก็ตาม)
สิ่งที่พวกเราโต้แย้งก็คือ การลงนามในข้อผูกพันแถลงการณ์ร่วม (Joint Communique)นั้น เท่ากับว่า
ไทยสละสิทธิในการโต้แย้งในปราสาทพระวิหาร การยกดินแดนรอบปราสาทพระวิหารให้กับกัมพูชาเป็นการ
ถาวรแล้ว และเท่ากับว่า ไทยยอมรับแผนที่เส้นเขตแดนของกัมพูชา โดยไม่ได้พิจารณาถึงการใช้มาตราส่วน
ที่แตกต่างกัน
การลงนามในแถลงการณ์ร่วมนั้น เท่ากับเป็นการผูกมัดให้ไทยยอมรับข้อพิพาทด้านดินแดนอื่นที่ยังมี
ปัญหา เช่น พื้นที่ทับซ้อนในอ่าวไทยตามแผนที่ของกัมพูชาไปด้วย
ถ้า นักวิชาการที่พยายามกล่าวหาพันธมิตรฯ ช่วยเอากระบือออกจากหัวใจ ก็จะเห็นว่า พันธมิตรฯ
ปลุกกระแสชาตินิยมอย่างไร้เหตุผล หรือเปิดโปงความชั่วร้ายของระบอบทักษิณกันแน่
