**เจ้าหัวโต..แบบฉบับของคนหนักแผ่นดิน(ไทย)**

[อธิฏฐาน]

แต่แก่แล้วนะ อ้อมอายุตั้ง30กว่า

แต่สำหรับลุงๆ คงยังไม่แก่มั้งครับ เหอะๆ

ไม่แก่หรอกค่ะ ลุง ๆ ก็แค่ 30 กว่า เมื่อยี่สิบปีที่แล้ว

[Can ไทเมือง]

กระทู้จวกไอ้หัวโต ทำไมมาลงที่น้องอ้อมเค้าละครับ อิ อิ

ตึ่ง ๆ ๆ ๆ ๆ

[aiwen^mei]

กระทู้จวกไอ้หัวโต ทำไมมาลงที่น้องอ้อมเค้าละครับ อิ อิ

ตึ่ง ๆ ๆ ๆ ๆ

 

ตอนเห็นหัวข้อกระทู้ "เจ้าหัวโต" -- เม่ยนึกถึง "มารดาเจ้าเห็นปีศาจหัวโต" ก่อนอื่นเลย 

พอเข้ามาอ่าน -- อ้าว...

[Cherub Rock]

อ้อม หัวโต..


ป่อย ป่อย ป่อยๆๆๆๆ

[Can ไทเมือง]

ใครเข้าไปในเว็บนั้นได้ วานเอาข้อเขียนผมไปวางด้วย

บอกว่าลุงแก่ๆ ฝากมาตบกระโหลก เผื่อจะมองเห็น "สัจธรรม" บ้าง

ฝ่ายซ้ายแพ้ในเชิงวาทะกรรม แพ้ในเชิงยุทธศาสตร์

เพราะพวกฝ่ายขวาเค้าเล่นเรื่อง "ความสามัคคี" เป็นหลัก เน้น "คุณธรรม/ความดี" เป็นหลัก

ซึ่งมันก็คือหลักในการอยู่ร่วมกัน แม้ "คำขวัญวันเด็ก" ของท่านอาจารย์สัญญา ธรรมศักดิ์ ตอนหลัง 14 ตุลาคม 2516

ท่านยังบอกว่า

พ.ศ. 2517 - นายสัญญา ธรรมศักดิ์
สามัคคีคือพลัง

พ.ศ. 2518 - นายสัญญา ธรรมศักดิ์
เด็กดีคือทายาทของชาติไทย ต้องร่วมใจร่วมพลังสร้างความสามัคคี

นี่ไม่นับคำขวัญที่ออกมาจากฝ่ายทหาร ที่บอกว่า

"อย่าดึงฟ้าต่ำ อย่าทำหินแตก อย่าแยกแผ่นดิน"

เพียงเท่านี้ ฝ่ายซ้ายจะตะโกนเรียกร้องความเป็นธรรมในสังคม จะตะโกนด่า "นายทุน-ขุนศึก" ซักแค่ไหน

แต่สุดท้ายก็มาพ่ายแพ้แก่เรื่อง " ความสงบในบ้านเมือง" ชาวบ้านเค้าเอียนสภาเดินขบวนรายวันขนาดไหนก็น่าจะรู้

โดยเฉพาะ หากมาเล่นงานจอมพลถนอม กิตติขจร ในเรื่องที่กลายเป็น "ทรราช"

แต่ในการรับรู้ของประชาชน จอมพลถนอม ไม่ได้มีภาพของ "ทรราช" อยู่ในตัว

ในสังคมยุคนั้น ไม่มีใครมองว่า จอมพลถนอม เป็นผู้ "สั่งการ" แม้แต่น้อย

ไม่ว่าจะโดยอะไรก็ตามแต่ "จอมพลถนอม" ไม่ใช่ "ศัตรู" ที่ฝ่ายซ้ายจะโค่นลงได้ง่าย ๆ

เพราะจอมพลถนอมนั้น มีภาพของ "คนดี ความดี" อยู่ในตัว

เฉพาะ "คำขวัญวันเด็ก" ที่ผลิตออกมาในช่วงนั้นล้วนแต่เน้นเรื่อง "คุณธรรม/ความดี"

ตั้งแต่ปี 2508

เช่น
พ.ศ. 2508 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
เด็กจะเจริญต้องรักเรียนเพียรทำดี

พ.ศ. 2509 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
เด็กที่ดีต้องมีสัมมาคารวะ มานะ บากบั่น และสมานสามัคคี

พ.ศ. 2510 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
อนาคตของชาติจะสุกใส หากเด็กไทยแข็งแรงดีมีความประพฤติเรียบร้อย

พ.ศ. 2511 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
ความเจริญและความมั่นคงของชาติไทยในอนาคต ขึ้นอยู่กับเด็กที่มีวินัย เฉลียวฉลาดและรักชาติยิ่ง

พ.ศ. 2512 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
รู้เรียน รู้เล่น รู้สามัคคี เป็นความดีที่เด็กพึงจำ

พ.ศ. 2513 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
เด็กประพฤติดีและศึกษาดี ทำให้มีอนาคตแจ่มใส

พ.ศ. 2514 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
ยามเด็กจงหมั่นเรียน เพียรกระทำดี เติบใหญ่จะได้มีความสุขความเจริญ

พ.ศ. 2515 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
เยาวชนฝึกตนดี มีความสามารถ

พ.ศ. 2516 - จอมพล ถนอม กิตติขจร
เด็กดีเป็นศรีแก่ชาติ เด็กฉลาดชาติเจริญ

รู้สึกจะมีหนังฝรั่งเรื่องหนึ่ง ตั้งชื่อว่า

"จงทำดี จงทำดี และ จงทำดี"

ภาพ "คนดี" ของจอมพลถนอม ที่มิใช่สร้างมาในปี-2 ปี แต่สร้างภาพนั้นมาโดยตลอดระยะเวลาที่ครองอำนาจ

ดังนั้นคนรุ่นหลังจึงมองภาพที่ นายชวน หลีกภัย ทำเรื่อง "คืนยศ" จอมพลถนอม กิตติขจร ไม่มีพื้นฐานความคิดตรงนี้

แม้จะเป็นการพิจารณาของสภากลาโหม ก็เถอะ นายชวน ย่อมมีภาพ "ความดี" หรือความเป็น "เหยื่อ" ของเหตุการณ์ 14 ตุลา 16 อีกคนหนึ่ง

ถ้ามองในแง่ของภาพที่สังคมมองจอมพลถนอม เค้ามองว่า คนที่สั่งทำงานทั้งหลาย กลายเป็นภาพของ จอมพลประภาสและ พันเอกณรงค์ ซะมากกว่า

จริงอยู่ การคืนยศจอมพลถนอม ถูกต่อต้านของคนบางกลุ่ม บางพวก ที่เก็บเอาไว้เป็น "หอกทิ่มนายชวน" เพื่อหวังผลทางการเมือง

แต่ถ้าถามคนที่เติบโตในรุ่นนั้น มีใครบ้างที่มอง "จอมพลถนอม" เป็น "เผด็จการ"

ภาพที่คนไทยในสังคมมอง "จอมพลถนอม กิตติขจร" ในฐานะ "นายกรัฐมนตรี"

ก็คล้าย ๆ ภาพที่คนไทยส่วนใหญ่มอง พลเอกสุรยุทธ์ จุลานนท์ ในฐานะนายกรัฐมนตรีที่มาจากทหารในวลานี้นั่นเอง

เวลาที่พวกซ้าย ออกไปปลุกระดมผู้คน พวกซ้ายบอกไม่ผิด มีสิทธิ์เสรีภาพที่จะทำได้

แต่เวลาพวกเจ้าฯ ไปทำเรื่องลูกเสือชาวบ้าน ในนาม "ตำรวจตระเวณชายแดน" เป็นเรื่องผิด

มันท่าจะบ้า

เออ...มันคิดแต่เรื่องคนอื่นทำไม่ดี ไม่ชอบ ไม่ควร แต่ไม่ยอมรับว่า นี่คือ "ศึกแย่งชิงประชาชน"

ก็เหมือนกับในปัจจุบัน ที่ฝ่ายอำนาจเก่า กับฝ่ายอำนาจใหม่ ที่กำลังใช้ยุทธศาสตร์เดิมๆ คือ "ศึกแย่งชิงประชาชน"

เพียงแต่มาอีกรูปแบบหนึ่ง โดยใช้ "วิถีเลือกตั้ง" มาสู้กัน แค่นั้นเอง

[ฮูลิแกน]

ไอ้หัวโตน่ะหรือ เฮอะๆ ทุกวันนี้ดีแต่ออกมาแขวะคนที่ต่อต้าน ทรท.
จนจะกลายเป็นแนวร่วมมุมกลับของ ทรท.แล้ว
ขนาดอดีตสหายร่วมเป็นร่วมตายอย่าง ธงชัย&เกษียร ที่ออกมาเห็นด้วยกับพระราชดำรัสวันที่ 25 เม.ย.49 ยังโดนมันด่าหาว่ายอมสยบต่อสถาบันฯ...

อ้างว่าเห็นด้วยกับอำนาจจากการเลือกตั้งมากกว่าอำนาจในด้านอื่นๆทุกประการ
แต่ตัวเองไม่เคยไปเลือกตั้งเลย อย่างน้อยก็ตั้งแต่ปี 2544-2549(หมายถึงไอ้สมศักดิ์ไม่เจียมกบาล)
ไม่ว่าจะ สว.หรือ สส.  ไอ้ห่านี่ไม่เคยไปใช้สิทธิ์ใดๆ!

ประเภทการเลือกตั้ง : สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร
วันที่เลือกตั้ง : 6 กุมภาพันธ์ 2548
ชื่อ-นามสกุล : นายสมศักดิ์ เจียมธีรสกุล
เพศ : ชาย
เลขประจำตัวประชาชน : 3-1006-03339-03-8
เลขรหัสประจำบ้าน : 10060424443 เขต : 18 หน่วย : 41
สำนักทะเบียน :ท้องถิ่นเขตวังทองหลาง
ที่อยู่ :แขวงวังทองหลาง เขตวังทองหลาง กรุงเทพมหานคร
ผลการตรวจสอบ-บุคคลนี้เป็นผู้เสียสิทธิ 

ส่วนเกษียร กะ นิธิ ไปใช้สิทธิ์ทุกครั้ง
ชื่อ-นามสกุล : นายเกษียร เตชะพีระ
เพศ : ชาย
เลขประจำตัวประชาชน : 3-1008-00785-20-1
ผลการตรวจสอบ-บุคคลนี้ไม่ใช่ผู้เสียสิทธิ

ชื่อ-นามสกุล : นายนิธิ เอียวศรีวงศ์
เพศ : ชาย
เลขประจำตัวประชาชน : 3-5099-00531-53-1
ผลการตรวจสอบ-บุคคลนี้ไม่ใช่ผู้เสียสิทธิ
............................................................

อ.นิธิ กับ อ.เกษียร ที่เคยวิจารณ์ทักษิณและระบบการเลือกตั้ง ยังไปใช้สิทธิ์เลือกตั้งเลย
แม้แต่อาจารย์ ส.ศิวลึงค์ ที่แกด่าระบบการเลือกตั้ง ด่านักการเมืองบ่อยๆ แกยังไปใช้สิทธิ์ทุกครั้ง!(เท่าที่ผมเช็คเจอ)
ส่วน อ.ธงชัย ผมเข้าใจ เพราะแกอยู่ไกลถึงอเมริกา คงมาไม่สะดวก

แหม แต่ผมสะใจจริงๆ ที่ไอ้หัวโตโดนคุณ"ตัวจริงเสียงจริง"ขุด Pedigree ออกมาประจานในเวบฟ้าเดียวกัน
http://www.sameskybooks.org/board/index.php?showtopic=6064
สงสัยคุณตัวจริงเสียงจริง คงเป็นเจ้าหน้าที่ในกระทรวงมหาดไทยแน่ๆเลยว่ะ เหอๆ ขุดได้กระทั่งพ่อแม่มัน  ...ผมเองที่เข้าเวบประกันสุขภาพ กับเวบเลือกตั้ง ก็เคยขุดมันขึ้นมาประจาน(ข้อหาที่มันไม่เคยไปใช้สิทธิ์เลือกตั้งเลยตลอด 8 ปีที่ผ่านมา แต่เสือกออกมาเห่าว่าคนที่มาจากการเลือกตั้ง มีความชอบธรรมมากกว่าสิ่งที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง) แต่ขุดได้แค่ตัวมันเท่านั้น ขุดโคตรพ่อโคตรแม่มันไม่ได้

ปล.ตอนนี้เวบเช็คสิทธิ์มันเข้าไม่ได้ เลยเช็คอะไรไม่ได้ว่าใครไปใช้สิทธิ์หรือไม่

[meriwa]

ลองถามตัวท่านเองแล้วกันว่า หากพ่อแม่ที่เปรียบเสมือนพระอรหันต์ประจำบ้านเสียชีวิต...ท่านจะแสดงความเสียใจและไว้อาลัยอย่างไร? จ๊ะคิดว่าพ่อแม่ของแต่ละคนคือที่สุดที่แต่ละคนพึงให้ความรักและศรัทธาสูงสุดแล้วมิใช่หรือ!?!

อืม... พูดเหมือนคนมีความคิดเลยอ่ะ   

[ฮูลิแกน]

คือแบบว่า...ผมแปลกใจที่เวลาไอ้หัวโต เอาเรื่องของคนที่ล่วงลับไปแล้ว มานินทา(ขอใช้คำว่านินทามากกว่าวิพากษ์ เพราะเราไม่มีหลักฐานอะไรรู้ด้วยซ้ำว่าที่มันเอามาพ่นนั้นเป็นความจริงแค่ไหน?)  พวกสหายในบอร์ดฟ้าเดียวกัน ต่างพากันเห็นชอบ
แต่พอมีคนเอาโคตรพ่อโคตรแม่ของไอ้หัวโตมาวิจารณ์  ทำไมพวกสหวยเหล่านั้นจึงออกมาเต้น(ตามเพลงของติ๊กซีโร่?) อ้างว่าเล่นแรงไป ล่ะ? หือ?
ดับเบิ้ลสแตนดาร์ดหรือเปล่าครับ?

ในเมื่อพวกมันยังดับเบิ้ลสแตนดากกันแบบนี้ แล้วทำไมชอบเสือกอ้างความเท่าเทียมล่ะครับ หือ?

ครั้งนี้ถือว่าไอ้หัวโตเล่นได้ยำยำมากๆ...การเอาคนที่ล่วงลับมานินทาในเวลาแบบนี้ ต่อให้คนที่ล่วงลับนั้นเป็นสามัญชน ไม่ใช่เจ้านายก็ตาม
ผทเลยเล่นข้อความยำยำแบบมันบ้างงัยล่ะ

[ชัย คุรุ เทวา โอม]

ไอ้หัวโตน่ะหรือ เฮอะๆ ทุกวันนี้ดีแต่ออกมาแขวะคนที่ต่อต้าน ทรท.
จนจะกลายเป็นแนวร่วมมุมกลับของ ทรท.แล้ว
ขนาดอดีตสหายร่วมเป็นร่วมตายอย่าง ธงชัย&เกษียร ที่ออกมาเห็นด้วยกับพระราชดำรัสวันที่ 25 เม.ย.49 ยังโดนมันด่าหาว่ายอมสยบต่อสถาบันฯ...

อ้างว่าเห็นด้วยกับอำนาจจากการเลือกตั้งมากกว่าอำนาจในด้านอื่นๆทุกประการ
แต่ตัวเองไม่เคยไปเลือกตั้งเลย อย่างน้อยก็ตั้งแต่ปี 2544-2549(หมายถึงไอ้สมศักดิ์ไม่เจียมกบาล)
ไม่ว่าจะ สว.หรือ สส.  ไอ้ห่านี่ไม่เคยไปใช้สิทธิ์ใดๆ!

ประเภทการเลือกตั้ง : สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร
วันที่เลือกตั้ง : 6 กุมภาพันธ์ 2548
ชื่อ-นามสกุล : นายสมศักดิ์ เจียมธีรสกุล
เพศ : ชาย
เลขประจำตัวประชาชน : 3-1006-03339-03-8
เลขรหัสประจำบ้าน : 10060424443 เขต : 18 หน่วย : 41
สำนักทะเบียน :ท้องถิ่นเขตวังทองหลาง
ที่อยู่ :แขวงวังทองหลาง เขตวังทองหลาง กรุงเทพมหานคร
ผลการตรวจสอบ-บุคคลนี้เป็นผู้เสียสิทธิ 

ส่วนเกษียร กะ นิธิ ไปใช้สิทธิ์ทุกครั้ง
ชื่อ-นามสกุล : นายเกษียร เตชะพีระ
เพศ : ชาย
เลขประจำตัวประชาชน : 3-1008-00785-20-1
ผลการตรวจสอบ-บุคคลนี้ไม่ใช่ผู้เสียสิทธิ

ชื่อ-นามสกุล : นายนิธิ เอียวศรีวงศ์
เพศ : ชาย
เลขประจำตัวประชาชน : 3-5099-00531-53-1
ผลการตรวจสอบ-บุคคลนี้ไม่ใช่ผู้เสียสิทธิ
............................................................

อ.นิธิ กับ อ.เกษียร ที่เคยวิจารณ์ทักษิณและระบบการเลือกตั้ง ยังไปใช้สิทธิ์เลือกตั้งเลย
แม้แต่อาจารย์ ส.ศิวลึงค์ ที่แกด่าระบบการเลือกตั้ง ด่านักการเมืองบ่อยๆ แกยังไปใช้สิทธิ์ทุกครั้ง!(เท่าที่ผมเช็คเจอ)
ส่วน อ.ธงชัย ผมเข้าใจ เพราะแกอยู่ไกลถึงอเมริกา คงมาไม่สะดวก

แหม แต่ผมสะใจจริงๆ ที่ไอ้หัวโตโดนคุณ"ตัวจริงเสียงจริง"ขุด Pedigree ออกมาประจานในเวบฟ้าเดียวกัน
http://www.sameskybooks.org/board/index.php?showtopic=6064
สงสัยคุณตัวจริงเสียงจริง คงเป็นเจ้าหน้าที่ในกระทรวงมหาดไทยแน่ๆเลยว่ะ เหอๆ ขุดได้กระทั่งพ่อแม่มัน  ...ผมเองที่เข้าเวบประกันสุขภาพ กับเวบเลือกตั้ง ก็เคยขุดมันขึ้นมาประจาน(ข้อหาที่มันไม่เคยไปใช้สิทธิ์เลือกตั้งเลยตลอด 8 ปีที่ผ่านมา แต่เสือกออกมาเห่าว่าคนที่มาจากการเลือกตั้ง มีความชอบธรรมมากกว่าสิ่งที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง) แต่ขุดได้แค่ตัวมันเท่านั้น ขุดโคตรพ่อโคตรแม่มันไม่ได้

ปล.ตอนนี้เวบเช็คสิทธิ์มันเข้าไม่ได้ เลยเช็คอะไรไม่ได้ว่าใครไปใช้สิทธิ์หรือไม่

แปลกมากการที่คนไม่ไปเลือกตั้ง คือคนเลวงั้นหรือ??

ไปอ่านงานของท่านพจนา จันทรสันติ

แล้วคุณจะมีความคิดเรื่องการเลือกตั้งที่ดีกว่านี้

[soco]

แปลกมากการที่คนไม่ไปเลือกตั้ง คือคนเลวงั้นหรือ??

ไปอ่านงานของท่านพจนา จันทรสันติ

แล้วคุณจะมีความคิดเรื่องการเลือกตั้งที่ดีกว่านี้

ผมไปใช้สิทธิเลือกตั้ง ตามหน้าที่ เพราะไม่ติดขัดอะไร

ต้องไปหาอ่านความคิดเห็นคนอื่นด้วยหรือครับ


หรือว่าพวกไม่ต้องการทำหน้าที่บุคคล ต้องไปหาอ่านบทความเพื่อมาสนับสนุนตัวเอง ?

[ชัย คุรุ เทวา โอม]

ผมไปใช้สิทธิเลือกตั้ง ตามหน้าที่ เพราะไม่ติดขัดอะไร

ต้องไปหาอ่านความคิดเห็นคนอื่นด้วยหรือครับ


หรือว่าพวกไม่ต้องการทำหน้าที่บุคคล ต้องไปหาอ่านบทความเพื่อมาสนับสนุนตัวเอง ?

หากคิดแบบมีกรอบ ความคิดก็อยู่แค่กรอบ

[soco]

หากคิดแบบมีกรอบ ความคิดก็อยู่แค่กรอบ

ผมยกตัวอย่างให้ฟังนิดนึง เผื่อคุณจะได้คิด

ผมเคยเจอคนที่นึกเอาเองว่า บินได้

และกระโดดหน้าต่างชั้นสองออกไป   เสียดายผมจับเค้าใว้ไม่ทัน แค่สาหัส


เค้าก็คิดว่า นอกกรอบ เหมือนกัน

[ชัย คุรุ เทวา โอม]

ผมยกตัวอย่างให้ฟังนิดนึง เผื่อคุณจะได้คิด

ผมเคยเจอคนที่นึกเอาเองว่า บินได้

และกระโดดหน้าต่างชั้นสองออกไป   เสียดายผมจับเค้าใว้ไม่ทัน แค่สาหัส


เค้าก็คิดว่า นอกกรอบ เหมือนกัน

งั้นลัทธิ Post-modern ควรจะมีกรอบมั้ยครับ

post-modren นะ ไม่ใช่ post-motam

[ฮูลิแกน]

แปลกมากการที่คนไม่ไปเลือกตั้ง คือคนเลวงั้นหรือ??

ไปอ่านงานของท่านพจนา จันทรสันติ

แล้วคุณจะมีความคิดเรื่องการเลือกตั้งที่ดีกว่านี้

คือผมไม่ได้บอกว่ามันเลวเพราะไม่ไปเลือกตั้ง ถ้ามันอยู่เฉยๆอ่ะนะ
แต่จากลิงค์นี้ในประชาทัย(โทษทีครับลิงค์มันสูญไปแล้ว)
http://www.prachatai.com/05web/th/board/showboard.php?QID=12309&TID=5
แต่ผมจะเล่าคร่าวๆ...ไอ้หัวโตมันบอกว่า การที่ อ.นิธิ อ.เกษียร  อกมาวิพากษ์วิจารณ์ระบบการเลือกตั้ง ทำให้คณะรัฐประหารเอาวาทกรรมนี้(ของนิธิ)ไปสร้างความชอบธรรมในการยึดอำนาจ
แล้วมันก็ยังสะเออะมาพูดอีกว่า เสียง 16 ล้านเสียงของทักษิณ ย่อมมีความชอบธรรมที่สุด...โทษทีที่ผมอ้างลอยๆ ก็เวบมันโดนลบไปแล้วทำไงได้?

ผมก็เลยย้อนมันว่า ถ้ามัน(ไอ้หัวโต)ออกมาอ้างแบบนี้  แล้วทำไมมันไม่เคยไปใช้สิทธิ์สักครั้งเลยล่ะ
ให้สมกับที่มัน(กำลังมีท่าที)เชียร์ระบบนี้อยู่
เค้าเรียก ปากพูด ตูดขมิบ งับ

[ฮูลิแกน]

http://somsakcouppostings.blogspot.com/2006/09/1-2-per-se-22-2549-1-3-14-nlr-1.html

เอ้า โชว์ให้ดูคับ 

ที่คุณแอนตี้ "นักเลือกตั้ง" ได้มากขนาดนี้ ไม่ใช่เพราะมี "การเลือกตั้ง" หรอกหรือ?

ถ้าไม่มีการเลือกตั้ง คุณสามารถ "ด่า" ใครได้มากขนาดนี้หรือ?

ถ้า "แม้ว" ไม่ได้ลงเลือกตั้ง คุณสามารถ แม้แต่จะเอาชื่อเล่นของเขามาด่าสาธารณะได้มากขนาดนี้? (ไอ้แม้ว, พ่อไอ้แม้ว, ฟักแม้ว ฯลฯ)

คุณสามารถ เอาใตรมาพาดพิงในวาทกรรมสาธารณะ หรือ ถ้าไม่ใช่เพราะเป็น "นักเลือกตั้ง" คือผู้ที่ต้องได้อำนาจมาโดยผ่านการเลือกตั้ง

คุณใช้คำอย่าง "หน้าเหลี่ยม" กับใครที่มีอำนาจโดยไม่ได้มาจากการเลือกตั้งได้หรือ?

อ้าว แล้วทีก่อนเดือนสิงหาฯ ก็มีการชุมนุม ด่า พล.อ.สนธิ  ด่า พล.อ.เปรม ตั้งมากมาย? ไม่เห็นจะมีใครเอาผิดเลย? ก็แค่โดนจับข้อหารบกวนเท่านั้น...ผมก็เคยกลัวเหมือนกันว่า คมช.จะยิงกราดแบบเผด็จการทหารในอดีต...แต่ตอนนี้เปลี่ยนมุมมองไปพอสมควร

[ชัย คุรุ เทวา โอม]

มองในแง่ "ภววิสัย" ผมเห็นว่า การนำเสนอไอเดีย "แอนตี้การเลือกตั้ง" ของนิธิ, เกษียร ฯลฯ เป็นการแสดงบทบาทปฏิกิริยาทางประวัติศาสตร์

ในประเทศไทย การที่พวกเขาแอนตี้โจมตีการเลือกตั้ง และผู้ที่มาจากการเลือกตั้ง ในขณะที่บ่อยครังกลับแสดงท่าทีอ่อนต่อ อำนาจที่ไม่ได้มาจากเลือกตั้ง เป็นอะไรบางอย่างที่ผมเห็นว่า วิปริต, และน่าขยะแขยง อย่างยิ่ง

[so what?]

ไอ้หัวโตเกลียดเจ้านี่ไม่ว่ากันครับ เข้าใจได้ว่าเป็นความคิดความเชื่อส่วนตัวที่มีผลมาจากอดีตของหัวโต
แต่หัวโตไล่กัดคนด่าไอ้เหลี่ยมนี่ มันหาเหตุผลมารองรับไม่ได้จริงๆ   

[ปุถุชน]

พวกฮิบปี้รุ่นแรก ๆ ปฎิเสธ'มนุษย์เงินเดือน' ไม่ทำงานรับใช้อุตสาหกรรม....
แต่พวกฮิบปี้ใส่เสื้อผ้า ห่มผ้าทอจากเครื่องจักรอุตสาหกรรม อ่านหนังสือ ดูภาพยนต์ กินข้าวจากโรงสี....

ถ้าพวกเขาจะนุ่งใบไม้ กินผลไม้ที่เกิดจากนกกา ผึ้งขี้ใส่  หรือปลูกเองบนที่ดินของตนเอง คงไม่มีใครตำหนิ
แต่พวกฮิบปี้เอาเปรียบสังคมที่เขาอยู่ ไม่สร้างผลผลิต ไม่เสียภาษีเงินได้
แต่รับการรักษาพยาบาล ใช้ไฟฟ้า น้ำประปา อยู่ในบ้านเรือนที่คนอื่นๆ ก่อสร้าง....ฯลฯ

ผมจะไม่ถกเถียงว่า'หัวโต'หรือคนที่มีพฤติกรรมทำนองเดียวกัน ไม่ไปเลือกตั้ง
แต่วิพากษ์วิจารณ์การเมืองเหมือนมีส่วนได้ส่วนเสีย
เป็นคนหนึ่งใมสังคม จะเป็นคนเลวหรือไม่.....

ผมจะสนับสนุนให้มีการ'จำกัด'สิทธิบางประการในฐานะ'มือไม่พาย เอาเท้าราน้ำ'

ผมเคารพคนที่ไปแสดงสิทธิ 'No Vote'มากกว่าคนที่เอารัดเอาเปรียบสังคมพรรค์นั้น....

[Caocao]

ทุกวันนี้โลกเรามันเบลอๆ หลายครั้งชีวิตเรามันก็เบลอๆ อยากให้ไอ้หัวโตไปทบทวนใหม่ ว่าตกลงเอ็งซ้ายหรือขวา 555

[*bonny]

สวัสดีครับทุกท่าน..

คุณแคน แคน..

จอมพลถนอมน่าจะเป็นเผด็จการที่มีนิสัยพอคบหาได้คนหนึ่งนะครับ  หากใครมีชีวิตอยู่ในช่วง 16 ปี(แห่งความหลัง) ที่ท่านผู้นี้ปกครองประเทศอยู่ ก็จะรู้สึกสัมผัสได้อย่างนึงว่า  แม้จะไม่มีสิทธิ เสรีภาพ 100% แต่คุณสามารถดำรงชีวิตได้อย่างปกติสุข  ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ไปตามกระบวนการยุติธรรม

ทำมาค้าขายได้มากได้น้อย ตามความขยันหมั่นเพียร  และที่ดีที่สุดอยู่หนึ่งอย่าง คือ ปัญหาโจรผู้ร้ายได้รับการแก้ไขและจัดการได้อย่างเด็ดขาด  ไม่ค่อยมีใครสมองเบลอเที่ยวถามชาวบ้านว่า.."มึงรู้ไหม กรูลูกใคร?" 

ม.17 คือ มาตรากม.ที่มีความเด็ดขาดและถูกนำมาใช้กับอาชญากรอย่างได้ผลชะงัด แต่อาจขัดกับหลักการสิทธิมนุษยชน  ซึ่งระบาดไปทั่วเมื่อปี 2517 โดยเจ้าลัทธิ คือ อเมริกา

เหตุผล คือ  เมกาต้องการหาเรื่องเอาผิดเป็นการส่วนบุคคลกับรัฐบาลเผด็จการทั่วโลก เช่น จีน รัสเซีย  เป็นอาทิ  จึงเดินสายปลุกระดมทั่วโลกให้ยกย่องและเคารพในสิทธิมนุษยชน   แต่..ผลสุดท้าย เรื่อง สิทธิ นี่แหละที่มันก่อกวน รังควาน และสร้างความปั่นป่วนให้กับสังคมทั่วโลก โดยเฉพาะในแง่ของการตีความว่า อะไรคือ สิทธิส่วนบุคคล อะไรคือ การละเมิด

ผมยกย่องจอมพลถนอมในส่วนหนึ่ง ในฐานะที่เป็นนักปกครองครับ

ส่วนการที่นายชวนคืนยศให้หลังจากนั้น  ผมคิดว่า ทุกสังคมย่อมมีคนที่เป็นปูชนียบุคคลในใจของคนในสังคมนั้น   นายทหารที่เติบโตมาจากการเป็นผู้บังคับบัญชาของจอมพลถนอมและรำลึกถึงอยู่ย่อมอยากทำอะไรเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งความดีของท่านต่อสถาบันทหารของพวกเขา  แต่คนในสถาบันอื่นๆ เขาไม่ชอบ ไม่ยอมรับ

อยากให้คนๆ นึงมีภาพชั่วช้าติดตัวไปจนตาย ก็เลยออกมาด่านายชวน  ส่วนฝ่ายค้านในสมัยนั้นและสมัยต่อมาก็คงนำมาผสมโรงด้วย  ซึ่งความจริงเรื่องนี้ นายชวนไม่เกี่ยวด้วยเลย  คนชงเรื่องและเห็นดีเห็นงามเป็นนายทหารทุกระดับชั้นทำกันขึ้นมาเท่านั้น แต่ในฐานะ รมว.กลาโหมจำเป็นต้ำงลงนาม  จะว่าไป คืนยศก็หาใช่คืนสมบัติที่ยึดมาซะที่ไหน  ถึงได้ยศคืน ก็ได้รับการเคารพบูชาเฉพาะในสถาบันทหาร สถาบันสังคมอื่นๆ เขาไม่ได้บังคับให้ต้องยอมรับด้วย

.........................................................

กรณีนายสมศักดิ์ หัวโต ไม่ไปใช้สิทธิเลือกตั้ง..


การไปใช้สิทธิหรือไม่ เป็นสิทธิอันชอบธรรมส่วนตัว ไม่อาจระบุได้ว่าเป็นคนดีหรือเลว  แต่ระบุได้วา เป็นคนแอนตี้สังคมและมีความคิดเข้าข้างตนเองอย่างรุนแรง

การอยู่ร่วมในสังคมเดียวกันย่อมต้องเคารพสิทธิของผู้อื่นและกติกาของสังคมด้วย  ซึ่งผมคิดว่า หัวโตขาดมโนธรรมในสิ่งนี้ไป และยึดติดกับความเคียดแค้นมากไปหน่อย

ช่างเขาเถอะครับ..
สมัยเรียน มธ. เขายังไม่ไปใช้สิทธิเรียนและสอบเหมือนนักศึกษาคนอื่นๆ เลย  นับประสาอะไร

[natthaphat]

ไม่อยากจะว่า หัวโตก็แค่ "กาก" ที่อยากสำรอกว่าตนมีความรู้เสียเต็มประดา

แต่การมีความรู้ไม่ใช่แค่วิชาการนะครับ เพราะการรู้ธรรมะ แล้วเข้าใจเรื่องบาปบุญมันเป็นของที่คนเรียนเก่งจบสูงแค่ไหนก็ไม่อาจเข้าใจได้

เพราะสิ่งเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจว่าการสั่งสมบุญดีทำให้เกิดมาในชาติตระกูลที่ดี พวกไพร่ที่อิจฉาเจ้านายที่ท่านสูงส่งย่อมไม่อาจมีสติปัญญาเข้าใจเรื่องเหล่านี้ไปได้

  "นักวิชาการเรอะ นักวิชากากมากกว่ามั๊ง"เบื่อๆๆๆ

[soco]

นายชวนไม่เคยคืนยศให้ใคร


และ จอมพลถนอม ก็ไม่เคยโดนถอดยศ แต่ประการใด

การแต่งตั้ง นายทหารพิเศษ พอจะนิยามได้ดังนี้

“นายทหารพิเศษ”  หมายถึง นายทหารสัญญาบัตร ที่ได้รับพระราชทานโปรดเกล้า ฯ ให้เป็นนายทหารพิเศษประจำหน่วยทหารรักษาพระองค์  สังกัดกองทัพบกหน่วยหนึ่ง หน่วยใด ซึ่งเป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์ ไม่มีหน้าที่ราชการประจำในหน่วยที่สังกัดนั้นแต่ประการใด


และเมื่อมีการต่อต้านกันมาก ทั้งสองท่านคือ จอมพลถนอม และ พลตรีมนูญกฤต ก็เลย กราบบังคมทูลลาออกจากตำแหน่งนายทหารพิเศษประจำกรมฯดังกล่าว ตามเอกสารฉบับนี้

[Caocao]

ผมคิดอย่างนี้ ว่าคนเรามันมีสองภาคส่วน คือภาคความคิด และภาคของการกระทำ ซึ่งการจะระบุตัวตน หรือสำแดงความเป็นตัวตน มันต้องทำทั้งสองภาคส่วน คือทั้งคิดและปฏิบัติ ซึ่งจะขาดภาคใดภาคหนึ่งไปไม่ได้ ถ้าได้แค่คิด แต่ปฏิบัติไม่เคย ตามความคิดเห็นผมเค้าเรียกว่าพล่ามครับ ยกตัวอย่างกรณีไม่เห็นด้วยกับรัฐประหาร แล้ววันที่ 19 -20 กันยา ไอ้หัวโตไปอยู่ไหน

[Can ไทเมือง]

โลกนี้มิได้มีแต่สีดำกับสีขาว

บางส่วนที่เป็นสีเทา และอีกหลายสี

นั่นคือการยอมรับในอัตลักษณ์ของแต่ละปัจเจก

ถูกที่หนึ่ง อาจผิดอีกที่หนึ่ง

จะให้เราคิดเหมือนหัวโตก็คงยาก จะให้หัวโตคิดเหมือนคนอื่นๆ ก็คงยาก

เมื่อฝังหัวซะแล้ว ก็ได้แต่บอกว่า...ตามสบายเถอะหัวโต...อิ อิ

สังคมประชาธิปไตยเปิดโอกาสให้เชื่อในสิ่งที่เชื่อ ตราบใดที่ไม่สร้างความเสียหายให้สังคมโดยรวม

รัฐบาลเผด็จการนี่ก็แปลกเหมือนกัน ปล่อยให้มีความคิดแตกต่าง คัดค้านได้โดนเสรี

ในขณะที่รัฐบาลที่มาจากประชาธิปไตยในปัจจุบัน กลับแสดงท่าทีไม่เป็นมิตรกับผู้ที่คิดแตกต่าง

อ้างว่าเพื่อสร้างสมดุล....มันก็แปลกดีนะ

ปล่อยวางบ้างก็ดี

[สหายนำชัย]

เรียนคุณ bonny 

1. อะไรคือหนักแผ่นดิน ?

2. คนอย่างอาจารย์สมศักดิ์เป็นคนหนักแผ่นดินได้อย่างไร ?

3. แผ่นดินนี้เป็นของใคร ?

4. ประเทศที่ไม่มีประชาชนเป็นประเทศได้ไหม ? ในอดีตพระมหากษัตริย์ออกรบแต่เพียงผู้เดียวหรือไม่ ?

5. คุณ bonny คิดว่าระหว่างประชาชนกับพระมหากษัตริย์ ใครควรจะมีอำนาจเป็นใหญ่ในแผ่นดินนี้ ? 


ผมจะรอคำตอบ ...

[สหายนำชัย]

อาจารย์สมศักดิ์ แสดงออกว่าเขาไม่เห็นด้วยที่จะบังคับให้อาจารย์ในคณะไว้ทุกข์
การไว้ทุกข์ควรจะเป็นสิทธิส่วนบุคคล ...
นี่มันเป็นสิ่งชัดเจนที่สุดแล้ว ไยต้องใช้ตรรกกะใดมาอธิบายอีก   

คุณรู้สึกเศร้าโศกต่อการจากไป คุณก็แต่งกายไว้ทุกข์ สดุดี แสดงการรำลึก คุณทำเท่าที่คุณมีปัญญาจะทำ ... ไม่มีใครว่าคุณเลย
แต่... การที่คุณจะไปบังคับคนอื่นว่าต้องรู้สึกเหมือนคุณ ต้องแต่งกายเหมือนคุณ ต้อง ๆๆๆๆๆๆ เหมือนคุณ ...

อย่างนี้มันไม่ถูกเรื่อง

ความเคารพเชื่อถือความศรัทธา บังคับกันไม่ได้
ในมุมมองของคุณ คุณว่าดี ดีเลิศ ดีจนหาใดเปรียบ
แต่.. ในอีกมุมของคนอื่น ก็งั้น ๆ 

ผมอยากบอกว่าเขามีสิทธิที่จะคิดอย่างนั้น เขามีสิทธิที่จะคิดว่า กะอีแค่เคยเป็นอาจารย์สอนอยู่ที่คณะ ทำไมจะต้องให้ความสำคัญขนาดนั้น
หรือ ถ้าคุณจะทำจริง ๆ แล้วอาจารย์คนอื่น ๆ ที่ล่วงลับไปแล้ว ทำไมคุณไม่ทำอย่างนั้นบ้าง คนอื่น ๆ มีคุณูปการต่อคณะต่อมหาวิทยาลัยยิ่งยวดกว่านี้
หลายเท่าตัว


คนคิดแตกต่างออกไปจาก คุณ bonny ทำไมต้องเป็นคนหนักแผ่นดินด้วย ?
คนที่ไม่เคารพเหมือนที่คุณ bonny เคารพ ไยต้องเป็นคนหนักแผ่นดิน ?

คุณ bonny ได้จับจองและผูกโยงตัวเองไว้แล้วว่า คุณนี่แหล่ะคือ คนค้ำชูแผ่นดิน แผ่นดินนี้จะอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีคนอย่างคุณ
คุณและความคิดของคุณ คือสัจธรรมแห่งโลกแห่งแผ่นดิน
ใครคิดต่างปฏิบัติต่างไปจากนี้

ต้องได้ชื่อว่า คนหนักแผ่นดิน

อย่างนั้นหรือ ?

[อธิฏฐาน]

หากอาจารย์สมศักดิ์คิดว่ายังเป็นข้าราชการ ก็สมควรปฏิบัติตนให้อยู่ในระเบียบวินัยของทางราชการ  ที่ต้องปฏิบัติตามนโยบายของรัฐบาล การไว้ทุกข์เป็นมติ ครม. หากอาจารย์สมศักดิ์ไม่ได้เป็นข้าราชการ ก็ไม่เห็นใครว่าอะไร ยังมีประชาชนอีกเยอะถึงแม้เป็นบุคคลธรรมดาเขาก็ยังไว้ทุกข์ด้วยความเต็มใจ แม้ไม่มีใครบังคับก็ตาม

[อธิฏฐาน]

มติ ครม. เรื่องการไว้ทุกข์ ก็แค่ขอความร่วมมือ หากอาจารย์สมศักดิ์จะนุ่งกระโปรงแดงไปทำงาน ก็ไม่มีใครจับเข้าคุกเข้าตะราง มันอยู่ที่สามัญสำนึกของแต่ละคน ว่าสมควรหรือไม่

[ปรมาจารย์เจได]

ข้อ 1 ของการเข้ารับราชการคือ

ต้องเลื่อมใสในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข

ประเด็นแรก หัวโตไม่เลื่อมใสองค์ท่าน ไม่ว่ากัน

แต่นี่ยังไม่เคยไปเลือกตั้งอีก
จะถือว่ามันไม่เลื่อมใสระบอบประชาธิปไตยด้วย
ถึงมันจะยกแม่น้ำทั้ง 5 มาแย้งเรื่องมันไม่ไปเลือกตั้งก็ตาม

มันไม่สมควรเป็นข้าราชการ ที่ได้เงินเดือนมาจากภาษีอากรของราษฎรนับตั้งแต่วันแรกที่มันเข้าแล้วครับ

ใครรู้จักมันก็ไปบอกมันที

[Caocao]

เห็นด้วยกับดาร์ค แต่งคงไม่ถึงกับต้องให้มันกับไปแปลคำว่า "ข้าราชการ" หรอกน่ะ 

[Can ไทเมือง]

ถ้าลาออกจากธรรมศาสตร์ จะมี มหาวิทยาลัยใหนรับเข้าทำงานบ้างมั๊ยเนี่ย

[Kittinunn]

ถ้าลาออกจากธรรมศาสตร์ จะมี มหาวิทยาลัยใหนรับเข้าทำงานบ้างมั๊ยเนี่ย

มอ ชินวัตร ไงลุง ศรัทธาผู้ก่อตั้งยิ่งกว่าอะไร

มอ มอ มอ 

[Can ไทเมือง]

น่าจะถาม ไอ้หัวโตว่า นับถือศาสนาอะไรด้วย เผื่อจะได้รู้แนวคิด

น่าจะประกาศให้ชัดๆ ไปว่า เชื่อในแนวทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคมแบบไหน จะได้ทำความเข้าใจ และยอมรับในความแตกต่าง

เกิดมาในชีวิต เคยสำนึกว่าใครมีบุญคุณต่อบ้านเมืองบ้าง อยากให้มันลองเขียนลงในกระดาษเล่นๆ

[Cherub Rock]

คอมมูนิสต์ห้ามนับถือศาสนามั้งครับ
ตายไปก็เอาไปทำปุ๋ย

[*bonny]

เรียนคุณ bonny 

1. อะไรคือหนักแผ่นดิน ?

2. คนอย่างอาจารย์สมศักดิ์เป็นคนหนักแผ่นดินได้อย่างไร ?

3. แผ่นดินนี้เป็นของใคร ?

4. ประเทศที่ไม่มีประชาชนเป็นประเทศได้ไหม ? ในอดีตพระมหากษัตริย์ออกรบแต่เพียงผู้เดียวหรือไม่ ?

5. คุณ bonny คิดว่าระหว่างประชาชนกับพระมหากษัตริย์ ใครควรจะมีอำนาจเป็นใหญ่ในแผ่นดินนี้ ? 

ผมจะรอคำตอบ ...

1. คนหนักแผ่นดิน คือ คนที่ทำให้แผ่นดินที่ตนเองอยู่อาศัยร้อนรุ่ม จนคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ด้วยกันต้องรับผลกระทบ ทำให้อยู่แล้วไม่เป็นสุขกันถ้วนทั่ว 
การทำให้แผ่นดินร้อนรุ่ม หรือ ลุกเป็นไฟ ก็มีหลายวิธีการด้วยกัน  อย่างที่จารย์สมศักดิ์กระทำอยู่นี้เป็นการยุแยงให้เกิดการแตกแยก ไม่ไว้วางใจกันและกันในสังคมขึ้นมา  จะร้อนรุ่มจนนำไปสู่การลุกเป็นไฟหรือไม่  ตอนนี้อาจจะยังไม่ถึงขั้นนั้น  แต่ทำให้ประชาชนคนอื่นๆ ในสังคม (คนส่วนใหญ่) เขาเกิดความทุกข์ ก็คงไม่เป็นการดีหรอกนะครับในการจะอยู่ร่วมกัน

ในอดีตอันไกลโพ้น  หากคนส่วนใหญ่เกิดความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจจากการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือ กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งในสังคมนั้น จนไม่อยากอยู่ร่วมแผ่นดินเดียวกัน  พวกเขาก็จะรวมตัวกันขับไล่ ทำลายให้สิ้นสุดกันลงไป  ใครกำลังมากกว่าก็ชนะไป  แผ่นดินก็เบาขึ้น(แน่นอนมันตายไปเยอะ)

แม้แต่สถาบันพระมหากษัตริย์ก็ตามที  หากคนส่วนใหญ่ในแผ่นดินไม่ต้องการและเกิดการลุกฮือ คนในสถาบันก็กลายเป็นคนหนักแผ่นดินไปได้เช่นกัน  ดังเช่นที่เกิดในฝรั่งเศส  อิหร่าน เป็นต้น

2. คำตอบอยู่ในข้อหนึ่งแล้วครับ  จัดเอาเองละกันว่า เข้าข่ายหรือไม่  โดยอ่านจากบทความทั้งหลายที่เจ้าหัวโตเผยแพร่ออกไป  และพฤติกรรมทั้งในอดีตและปัจจุบัน  คุณว่า เขาเป็นคนทำให้แผ่นดินนี้ร่มเย็นเป็นสุขหรือเปล่าล่ะ

แม้สิ่งที่เขาทำและคิดจะทำจะยังไม่สำเร็จ เพราะยังเป็นแค่อาจารย์ตัวเล็กๆ ที่ไม่มีพรรคพวกมากนัก แต่ลองนึกภาพดูว่า หากเขามีอำนาจ มีอิทธิพลเหนือคนอื่นๆ ที่เขากำกับได้ ดังเช่นในเหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 จะเกิดอะไรขึ้นกับบ้านเมืองนี้

คนอย่างนายสมศักดิ์เป็นคนต่อต้านสังคมทุกประเภทครับ  ไม่ว่าจะอยู่ในระบอบใดก็เถอะ  เป็นจิตเภทประเภทหนึ่งที่ไม่ต้องการปรองดองกับสังคม

แม้ผมจะไม่รู้จักเขาใกล้ชิด แต่ผมเชื่อว่า ใครก็ตามอยู่ใกล้เขาคงไม่ได้รับความสุข ความอบอุ่นอย่างมนุษย์มนาควรจะมี แม้แต่คนในครอบครัวก็เหอะ  จริง/เท็จก็ลองถามไถ่สืบประวัติดูนะครับ

3. แผ่นดินนี้เป็นของประชาชนทุกคนที่มาอยู่อาศัยโดยถือหลักปักฐานด้วยความชอบธรรมทั้งนิตินัยและพฤตินัย มิใช่ของกษัตริย์ หรือ ของทักษิณ

4. คำถามนี้ค่อนข้างผิดปกติวิสัยนะครับ  ไม่มีประชาชนอาศัยจะเป็นประเทศได้อย่างไร  ประเทศมีได้ก็เพราะประชาชนรวมตัวกันเป็นสังคมขึ้นมา  พระมหากษัตริย์เป็นเพียงผู้เข้ามาครอบครองโดยการสืบทอด หรือ สถาปนา หรือ ปราบดาภิเษกตนเอง  เพื่อให้สังคมมีหัวหน้า มีผู้นำทาง  ทุกสังคมต้องมีหัวหน้า มีผู้นำทางทั้งนั้น แม้แต่สังคมเล็กๆ อย่างครอบครัวของคุณ  ไม่งั้นทะเลาะกันตายแม้แต่เรื่องแย่งสมบัติ

การยกย่องให้ใครเป็นผู้นำของตนอยู่ที่กติกาที่คนในสังคมกำหนดขึ้นมาร่วมกันและยอมรับร่วมกัน  ใครไม่ยอมรับก็ก่อการกบฏต่อกติกา  ถ้าชนะก็สร้างกติกาใหม่ได้  ถ้าแพ้ก็ถูกกำจัด  นี่เป็นสัญชาตญาณของการอยู่รอดของมนุษย์ในสังคม

5. ทั้งสองฝ่ายต่างก็เป็นใหญ่ในสังคมประเทศได้ทั้งนั้น  หากประชาชนไม่ยอมรับระบบกษัตริย์  มีหรือจะดำรงอยู่ได้น่ะ 

แต่..หากขับไล่ระบบกษัตริย์ออกไป  ประชาชนอยู่ร่วมกันได้ด้วยความปรองดองหรือไม่?  ตรงนี้ต่างหากที่ต้องตั้งคำถามกลับไปที่คุณให้คิดให้รอบคอบ   ระบบกษัตริย์อยู่คู่แผ่นดินนี้มาช้านาน มีทั้งกษัตริย์ที่ดีและเลว  คราใดที่มีกษัตริย์ที่เลว  บ้านเมืองก็จะเกิดวิกฤติและมีอันเป็นไปตามมา  ในประวัติศาสตร์ก็บอกเล่าอยู่แล้ว

ในขณะเดียวกัน มิใช่กษัตริย์เท่านั้นที่นำพาประเทศไปสู่ทางดีหรือทางเลว  บรรดาขุนนางที่กำกับดูแลก็มีบทบาทในการกำหนดทิศทางประเทศเช่นกัน  ในปัจจุบันนี้  กษัตริย์มิได้มีหน้าที่ในการบริหารจัดการบ้านเมือง  มอบหมายให้นายกรัฐมนตรีที่มาจากประชาชนเป็นผู้ดูแลแทนตามระบอบประชาธิปไตย  ดีชั่วอยู่ที่ตัวนายกฯ แล้ว ไมใช่กษัตริย์นะครับ

............................................................


ส่วนเรื่องการแต่งกายไว้ทุกข์ในกรณีที่เจ้าหัวโตแอนตี้..

ผมว่า ในกรณีของอาจารย์สมศักดิ์  คงไม่มีใครไปบังคับหรอกครับถ้าท่านจะใส่เสื้อสีแดง ผูกไทร์สีเขียวไปทำงาน  เพราะจดหมายต้องเป็นการขอความร่วมมือและไม่มีบทลงโทษกับคนที่ไม่ร่วมมือหรอกครับ
การที่อธิการบดีออกจดหมายเวียนนั้น  ก็เพื่อแสดงให้เห็นถึงการยอมรับในการปกครองระบอบประชาธิปไตย(หรืออะไรก็แล้วแต่..) อันมีระบอบกษัตริย์อยู่ในรัฐธรรมนูญ

หากเจ้าหัวโตอ่านรธน.แล้วยอมรับการมีส่วนร่วม ก็คงเข้าใจความหมายได้
การออกมาโวยวายในบอรืดมันเหมือนเด็กๆ

(เช่นเดียวกับที่พยายามแล้วพยายามอีกที่จะบอกสังคมว่า ทำไมตอนนั้น..สมเด็จพระเทพนำกระเช้าไปเยี่ยมลูกเสือชาวบ้านที่บาดเจ็บ  ทำไมไม่ทำแบบเดียวกันกับนักศึกษา/ประชาชนในมธ.บ้าง แสดงว่า รักไม่เทากัน

หากเจ้าหัวโตมีความคิดสักนิดนึงจะไม่พูดเช่นนี้หรอกครับ เพราะมันทำนองเดียวกับกรณี ทำไมคนในราชวงศ์รับผู้บาดเจ็บจากเหตุการณ์ก่อการร้ายในภาคใต้ไว้ในพระบรมราชูปถัมป์  ในขณะที่ไม่ได้รับโจรก่อการร้ายซึ่งก็เป็นคนไทยด้วยกัน

พูดแบบนี้เดี๋ยวจะหาว่า..  หาว่า นศ. และ ปชช. ในเหตุการณ์ 6 ตค. เป็นโจรเรอะ

เปล่าเลยครับ  พวกนั้นเป็นคนดี  เป็นคนมีอุดมการณ์  แต่ในฐานที่เป็นผู้ดำรงตนอยู่ในสถาบันพระมหากษัตริย์ต้องสร้างภาพที่มำให้สถาบันของตนเองดำรงอยู่ได้  และประชาชนไม่สับสนกับบ่ทบาท   
ลองนึกภาพสิครับ หากมีพระองค์ใดรับผู้บาดเจ็บที่เป็นโจรก่อการร้ายไว้ในพระบรมราชูปถัมภ์  อะไรจะเกิดขึ้นกับสังคมไทยครับเมื่อประชาชนเห็นภาพนั้น

หัวโตน่าจะคิด และคิดให้แตกฉานในศาสตร์ของการปกครองนะ  อย่าคิดแบบเด็กๆ)

ทำไมไม่ทำเป็นกิจลักษณะให้สังคมรับรู้กันโดยถ้วนทั่วล่ะครับ  เช่นไปยื่นหนังสือกับอธิการบดี พร้อมกับแต่งตัวสีฉูดฉาดให้นสพ.ไปทำข่าว (ไม่กล้าใช่มะ)

ผมว่า ท่านอธิการบดีก็คงไม่ลงโทษเจ้าหัวโตเพราะขัดขืนคำสั่งขอความร่วมมือหรอกครับ

.....................................................

โดยส่วนตัวของผม ก็บอกไปแล้วว่า ผมเคารพและนับถือสมเด็จพระพี่นางในฐานะที่เป็นอาจารย์  มิใช่เป็นคนในราชวงศ์

ผมมีอิสระที่จะทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่านด้วยความรำลึกถึงบุญคุณที่ท่านเคยมีต่อผม โดยไม่กะเกณฑ์ว่าวันไหนต้องใส่ชุดอะไรมาทำงาน ส่วนใครที่แต่งชุดดำแต่สักแต่ว่าทำตามๆ กระแส  ทั้งที่ในใจเกลียดชัง ก็เป็นการทรยศต่อตนเอง  อย่าแต่งดีกว่าครับ


ในสมัยเรียนที่มธ. (แค่สามเดือน)
นอกจากหัวโตจะไม่เคยแต่งเครื่องแบบ นศ.ที่ถูกกฎของมหาลัยแล้ว  ยัง(แทบ)ไม่เคยเข้าเรียน  ไม่เคยเข้าสอบ 
การกระทำเช่นนี้   ถือว่า ให้ความเคารพต่อสถาบันที่ตนเองศึกษา  ครูบาอาจารย์  เพื่อนๆ และพ่อแม่ที่ส่งเสียหรือเปล่าครับ?

แม้แต่หน้าที่ที่ต้องรับผิดชอบตนเองต่อสังคม  เจ้าหัวโตยังละเลยเช่นนี้  นับประสาอะไรกับการไปใช้สิทธิ์เลือกตั้ง

แล้วตนเองมีวุฒิภาวะขนาดไหนที่ไปนำมวลชนบนเวทีให้สู้ๆ ๆ ๆ จนหยดสุดท้าย  สุดท้ายมีคนตายไปหลายร้อยคน แต่ตนเองอยู่รอดและจบการศึกษาชั้นสูงสุดมาได้

ผมเรียกคนแบบนี้แหละครับว่า.."หนักแผ่นดิน"

[สหายนำชัย]

1. คนหนักแผ่นดิน คือ คนที่ทำให้แผ่นดินที่ตนเองอยู่อาศัยร้อนรุ่ม จนคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ด้วยกันต้องรับผลกระทบ ทำให้อยู่แล้วไม่เป็นสุขกันถ้วนทั่ว 
การทำให้แผ่นดินร้อนรุ่ม หรือ ลุกเป็นไฟ ก็มีหลายวิธีการด้วยกัน  อย่างที่จารย์สมศักดิ์กระทำอยู่นี้เป็นการยุแยงให้เกิดการแตกแยก ไม่ไว้วางใจกันและกันในสังคมขึ้นมา  จะร้อนรุ่มจนนำไปสู่การลุกเป็นไฟหรือไม่  ตอนนี้อาจจะยังไม่ถึงขั้นนั้น  แต่ทำให้ประชาชนคนอื่นๆ ในสังคม (คนส่วนใหญ่) เขาเกิดความทุกข์ ก็คงไม่เป็นการดีหรอกนะครับในการจะอยู่ร่วมกัน

ในอดีตอันไกลโพ้น  หากคนส่วนใหญ่เกิดความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจจากการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือ กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งในสังคมนั้น จนไม่อยากอยู่ร่วมแผ่นดินเดียวกัน  พวกเขาก็จะรวมตัวกันขับไล่ ทำลายให้สิ้นสุดกันลงไป  ใครกำลังมากกว่าก็ชนะไป  แผ่นดินก็เบาขึ้น(แน่นอนมันตายไปเยอะ)

แม้แต่สถาบันพระมหากษัตริย์ก็ตามที  หากคนส่วนใหญ่ในแผ่นดินไม่ต้องการและเกิดการลุกฮือ คนในสถาบันก็กลายเป็นคนหนักแผ่นดินไปได้เช่นกัน  ดังเช่นที่เกิดในฝรั่งเศส  อิหร่าน เป็นต้น

2. คำตอบอยู่ในข้อหนึ่งแล้วครับ  จัดเอาเองละกันว่า เข้าข่ายหรือไม่  โดยอ่านจากบทความทั้งหลายที่เจ้าหัวโตเผยแพร่ออกไป  และพฤติกรรมทั้งในอดีตและปัจจุบัน  คุณว่า เขาเป็นคนทำให้แผ่นดินนี้ร่มเย็นเป็นสุขหรือเปล่าล่ะ

แม้สิ่งที่เขาทำและคิดจะทำจะยังไม่สำเร็จ เพราะยังเป็นแค่อาจารย์ตัวเล็กๆ ที่ไม่มีพรรคพวกมากนัก แต่ลองนึกภาพดูว่า หากเขามีอำนาจ มีอิทธิพลเหนือคนอื่นๆ ที่เขากำกับได้ ดังเช่นในเหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 จะเกิดอะไรขึ้นกับบ้านเมืองนี้

คนอย่างนายสมศักดิ์เป็นคนต่อต้านสังคมทุกประเภทครับ  ไม่ว่าจะอยู่ในระบอบใดก็เถอะ  เป็นจิตเภทประเภทหนึ่งที่ไม่ต้องการปรองดองกับสังคม

แม้ผมจะไม่รู้จักเขาใกล้ชิด แต่ผมเชื่อว่า ใครก็ตามอยู่ใกล้เขาคงไม่ได้รับความสุข ความอบอุ่นอย่างมนุษย์มนาควรจะมี แม้แต่คนในครอบครัวก็เหอะ  จริง/เท็จก็ลองถามไถ่สืบประวัติดูนะครับ

3. แผ่นดินนี้เป็นของประชาชนทุกคนที่มาอยู่อาศัยโดยถือหลักปักฐานด้วยความชอบธรรมทั้งนิตินัยและพฤตินัย มิใช่ของกษัตริย์ หรือ ของทักษิณ

4. คำถามนี้ค่อนข้างผิดปกติวิสัยนะครับ  ไม่มีประชาชนอาศัยจะเป็นประเทศได้อย่างไร  ประเทศมีได้ก็เพราะประชาชนรวมตัวกันเป็นสังคมขึ้นมา  พระมหากษัตริย์เป็นเพียงผู้เข้ามาครอบครองโดยการสืบทอด หรือ สถาปนา หรือ ปราบดาภิเษกตนเอง  เพื่อให้สังคมมีหัวหน้า มีผู้นำทาง  ทุกสังคมต้องมีหัวหน้า มีผู้นำทางทั้งนั้น แม้แต่สังคมเล็กๆ อย่างครอบครัวของคุณ  ไม่งั้นทะเลาะกันตายแม้แต่เรื่องแย่งสมบัติ

การยกย่องให้ใครเป็นผู้นำของตนอยู่ที่กติกาที่คนในสังคมกำหนดขึ้นมาร่วมกันและยอมรับร่วมกัน  ใครไม่ยอมรับก็ก่อการกบฏต่อกติกา  ถ้าชนะก็สร้างกติกาใหม่ได้  ถ้าแพ้ก็ถูกกำจัด  นี่เป็นสัญชาตญาณของการอยู่รอดของมนุษย์ในสังคม

5. ทั้งสองฝ่ายต่างก็เป็นใหญ่ในสังคมประเทศได้ทั้งนั้น  หากประชาชนไม่ยอมรับระบบกษัตริย์  มีหรือจะดำรงอยู่ได้น่ะ 

แต่..หากขับไล่ระบบกษัตริย์ออกไป  ประชาชนอยู่ร่วมกันได้ด้วยความปรองดองหรือไม่?  ตรงนี้ต่างหากที่ต้องตั้งคำถามกลับไปที่คุณให้คิดให้รอบคอบ   ระบบกษัตริย์อยู่คู่แผ่นดินนี้มาช้านาน มีทั้งกษัตริย์ที่ดีและเลว  คราใดที่มีกษัตริย์ที่เลว  บ้านเมืองก็จะเกิดวิกฤติและมีอันเป็นไปตามมา  ในประวัติศาสตร์ก็บอกเล่าอยู่แล้ว

ในขณะเดียวกัน มิใช่กษัตริย์เท่านั้นที่นำพาประเทศไปสู่ทางดีหรือทางเลว  บรรดาขุนนางที่กำกับดูแลก็มีบทบาทในการกำหนดทิศทางประเทศเช่นกัน  ในปัจจุบันนี้  กษัตริย์มิได้มีหน้าที่ในการบริหารจัดการบ้านเมือง  มอบหมายให้นายกรัฐมนตรีที่มาจากประชาชนเป็นผู้ดูแลแทนตามระบอบประชาธิปไตย  ดีชั่วอยู่ที่ตัวนายกฯ แล้ว ไมใช่กษัตริย์นะครับ

............................................................


ส่วนเรื่องการแต่งกายไว้ทุกข์ในกรณีที่เจ้าหัวโตแอนตี้..

ผมว่า ในกรณีของอาจารย์สมศักดิ์  คงไม่มีใครไปบังคับหรอกครับถ้าท่านจะใส่เสื้อสีแดง ผูกไทร์สีเขียวไปทำงาน  เพราะจดหมายต้องเป็นการขอความร่วมมือและไม่มีบทลงโทษกับคนที่ไม่ร่วมมือหรอกครับ
การที่อธิการบดีออกจดหมายเวียนนั้น  ก็เพื่อแสดงให้เห็นถึงการยอมรับในการปกครองระบอบประชาธิปไตย(หรืออะไรก็แล้วแต่..) อันมีระบอบกษัตริย์อยู่ในรัฐธรรมนูญ

หากเจ้าหัวโตอ่านรธน.แล้วยอมรับการมีส่วนร่วม ก็คงเข้าใจความหมายได้
การออกมาโวยวายในบอรืดมันเหมือนเด็กๆ

(เช่นเดียวกับที่พยายามแล้วพยายามอีกที่จะบอกสังคมว่า ทำไมตอนนั้น..สมเด็จพระเทพนำกระเช้าไปเยี่ยมลูกเสือชาวบ้านที่บาดเจ็บ  ทำไมไม่ทำแบบเดียวกันกับนักศึกษา/ประชาชนในมธ.บ้าง แสดงว่า รักไม่เทากัน

หากเจ้าหัวโตมีความคิดสักนิดนึงจะไม่พูดเช่นนี้หรอกครับ เพราะมันทำนองเดียวกับกรณี ทำไมคนในราชวงศ์รับผู้บาดเจ็บจากเหตุการณ์ก่อการร้ายในภาคใต้ไว้ในพระบรมราชูปถัมป์  ในขณะที่ไม่ได้รับโจรก่อการร้ายซึ่งก็เป็นคนไทยด้วยกัน

พูดแบบนี้เดี๋ยวจะหาว่า..  หาว่า นศ. และ ปชช. ในเหตุการณ์ 6 ตค. เป็นโจรเรอะ

เปล่าเลยครับ  พวกนั้นเป็นคนดี  เป็นคนมีอุดมการณ์  แต่ในฐานที่เป็นผู้ดำรงตนอยู่ในสถาบันพระมหากษัตริย์ต้องสร้างภาพที่มำให้สถาบันของตนเองดำรงอยู่ได้  และประชาชนไม่สับสนกับบ่ทบาท   
ลองนึกภาพสิครับ หากมีพระองค์ใดรับผู้บาดเจ็บที่เป็นโจรก่อการร้ายไว้ในพระบรมราชูปถัมภ์  อะไรจะเกิดขึ้นกับสังคมไทยครับเมื่อประชาชนเห็นภาพนั้น

หัวโตน่าจะคิด และคิดให้แตกฉานในศาสตร์ของการปกครองนะ  อย่าคิดแบบเด็กๆ)

ทำไมไม่ทำเป็นกิจลักษณะให้สังคมรับรู้กันโดยถ้วนทั่วล่ะครับ  เช่นไปยื่นหนังสือกับอธิการบดี พร้อมกับแต่งตัวสีฉูดฉาดให้นสพ.ไปทำข่าว (ไม่กล้าใช่มะ)

ผมว่า ท่านอธิการบดีก็คงไม่ลงโทษเจ้าหัวโตเพราะขัดขืนคำสั่งขอความร่วมมือหรอกครับ

.....................................................

โดยส่วนตัวของผม ก็บอกไปแล้วว่า ผมเคารพและนับถือสมเด็จพระพี่นางในฐานะที่เป็นอาจารย์  มิใช่เป็นคนในราชวงศ์

ผมมีอิสระที่จะทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่านด้วยความรำลึกถึงบุญคุณที่ท่านเคยมีต่อผม โดยไม่กะเกณฑ์ว่าวันไหนต้องใส่ชุดอะไรมาทำงาน ส่วนใครที่แต่งชุดดำแต่สักแต่ว่าทำตามๆ กระแส  ทั้งที่ในใจเกลียดชัง ก็เป็นการทรยศต่อตนเอง  อย่าแต่งดีกว่าครับ


ในสมัยเรียนที่มธ. (แค่สามเดือน)
นอกจากหัวโตจะไม่เคยแต่งเครื่องแบบ นศ.ที่ถูกกฎของมหาลัยแล้ว  ยัง(แทบ)ไม่เคยเข้าเรียน  ไม่เคยเข้าสอบ 
การกระทำเช่นนี้   ถือว่า ให้ความเคารพต่อสถาบันที่ตนเองศึกษา  ครูบาอาจารย์  เพื่อนๆ และพ่อแม่ที่ส่งเสียหรือเปล่าครับ?

แม้แต่หน้าที่ที่ต้องรับผิดชอบตนเองต่อสังคม  เจ้าหัวโตยังละเลยเช่นนี้  นับประสาอะไรกับการไปใช้สิทธิ์เลือกตั้ง

แล้วตนเองมีวุฒิภาวะขนาดไหนที่ไปนำมวลชนบนเวทีให้สู้ๆ ๆ ๆ จนหยดสุดท้าย  สุดท้ายมีคนตายไปหลายร้อยคน แต่ตนเองอยู่รอดและจบการศึกษาชั้นสูงสุดมาได้

ผมเรียกคนแบบนี้แหละครับว่า.."หนักแผ่นดิน"

เยี่ยมมากเลย คุณ bonny ขอชมคุณจากใจจริง ๆ

หลักการหนักแน่น เหตุผลนำหน้า แต่ละคำสุภาพน่าอ่าน 
เล่นเอาผมเคลิ้มเลย


นิดเดียวครับ คุณ bonny ขอถามอีกนิดเดียวจริง ๆ

คุณคิดว่าที่อาจารย์สมศักดิ์นำเสนอข้อมูลแกมวิพากษ์วิจารย์สถาบันอยู่เดี๋ยวนี้
คุณ bonny คิดว่าแต่ละเรื่องเป็นเรื่องจริงไหม ?
จริงทั้งหมด จริงบ้างเท็จบ้าง หรือ โกหกทั้งเพ
เอาง่าย ๆ ว่า ข้อมูลของอาจารย์สมศักดิ์เชื่อถือได้มากน้อยแค่ไหน ?     

และสิ่งที่อาจารย์สมศักดิ์คิดและแสดงออกอยู่เดี๋ยวนี้ ผมจะไม่ถามว่าสมควรหรือไม่สมควร แต่อยากจะถามว่า เขามีสิทธิที่จะทำอย่างนี้หรือไม่ ? 
ถ้าไม่  ไม่เพราะอะไร ?

[Can ไทเมือง]

อ้างแต่สิทธิ์ แต่ไม่คิดถึงหน้าที่ และความรับผิดชอบต่อสังคม

เสรีภาพทางวิชาการ เหมาะกับผู้ที่มีพื้นฐานใกล้เคียง มีพื้นความรู้พอสมควร

การเรียนการสอนในบางเรื่อง มีความละเอียดอ่อน ที่ผู้รับสารต้องมีภูมิคุ้มกันในตัวเองพอสมควร

อาจต้องเรียนวิชาหนึ่งแล้วไปต่อยอดอีกวิชาหนึ่ง มันเป็นเรื่องการใช้วิจารณญาณของผู้สอน

ต้องป้อนข้อมูลอย่างรอบคอบรอบด้าน

หากสอนด้านลบ ก็ต้องสอนด้านบวกไปด้วย

ในโลกนี้มิใช่มีแต่ขาวกับดำ ยังมีอีกหลายมุมมองที่มิใช่ทั้งขาวและดำ

[Cherub Rock]

เยี่ยมมากเลย คุณ bonny ขอชมคุณจากใจจริง ๆ

หลักการหนักแน่น เหตุผลนำหน้า แต่ละคำสุภาพน่าอ่าน 
เล่นเอาผมเคลิ้มเลย


นิดเดียวครับ คุณ bonny ขอถามอีกนิดเดียวจริง ๆ

คุณคิดว่าที่อาจารย์สมศักดิ์นำเสนอข้อมูลแกมวิพากษ์วิจารย์สถาบันอยู่เดี๋ยวนี้
คุณ bonny คิดว่าแต่ละเรื่องเป็นเรื่องจริงไหม ?
จริงทั้งหมด จริงบ้างเท็จบ้าง หรือ โกหกทั้งเพ
เอาง่าย ๆ ว่า ข้อมูลของอาจารย์สมศักดิ์เชื่อถือได้มากน้อยแค่ไหน ?     

และสิ่งที่อาจารย์สมศักดิ์คิดและแสดงออกอยู่เดี๋ยวนี้ ผมจะไม่ถามว่าสมควรหรือไม่สมควร แต่อยากจะถามว่า เขามีสิทธิที่จะทำอย่างนี้หรือไม่ ? 
ถ้าไม่  ไม่เพราะอะไร ?

ขอแจม..

ของสมศักดิ์เป็นเรื่องวิเคราะห์วิจารณ์
จะถามว่ามุมมอง ความคิดเห็นของสมศักดิ์เป็นจริงหรือเท็จ
จริงบางส่วนหรือโกหกทั้งเพ

คงตอบยากพิลึก

แต่ถ้าถามว่าความคิดความเห็นของสมศักดิ์เข้าท่าหรือมีประโยชน์หรือไม่

ค่อยว่าไปอย่าง

[สหายนำชัย]

ขอแจม..

ของสมศักดิ์เป็นเรื่องวิเคราะห์วิจารณ์
จะถามว่ามุมมอง ความคิดเห็นของสมศักดิ์เป็นจริงหรือเท็จ
จริงบางส่วนหรือโกหกทั้งเพ

คงตอบยากพิลึก

แต่ถ้าถามว่าความคิดความเห็นของสมศักดิ์เข้าท่าหรือมีประโยชน์หรือไม่

ค่อยว่าไปอย่าง

คุณ Cherub Rock คิดว่าสิ่งที่อาจารย์สมศักดิ์ทำอยู่นี้ เข้าท่าไหม มีประโยชน์ไหม ?

[egoman]

ผมว่ามนุษย์เป็นสัตว์สังคม การอยู่รวมกันเป็นหมู่คณะความคิดเห็นย่อมแตกต่างกันไป
แต่ทุกสังคมต้องมีสิ่งที่ยึดเหนี่ยวเพื่อความเป็นปิกแผ่น เช่นเดียวกับทุกประเทศ ในต่างประเทศ
มีประธานาธิปดีเป็นประมุขของประเทศ แต่ในสังคมไทยมีพระมหากษัตย์ เป็นประมุข
การที่คนใดคนหนึ่งพูดจาพาดพิงถึง สิ่งยึดเหนี่ยวของคนในสังคมในทางเสื่อมเสีย หรือใน
สิ่งที่ดีงามย่อมทำให้สังคมแตกแยกได้ การพูดจาหรือการวิจารย์ควรจะคำนึงถึง
คนในสังคมว่ายอมรับได้มากน้อยแค่ใหน

การวิจารญ์ควรจะมองถึงผลที่จะเกิดขึ้น ตามมา แต่สิ่งที่ผมอ่านดูทั้งซ้ายและขวาต่างอยู่กันแบบผสมผสาน
เพราะผลประโยชน์ทั้งนั้น มิได้คำนึงถึง สังคมว่าจะอยู่รอดหรือไม่

ผมส่าสิ่งที่คุณหัวโตอะไรนั้น คงทำไปเพื่อผลประโยชน์อะไรสักอย่างหนึ่ง

 

[สหายนำชัย]

อ้างแต่สิทธิ์ แต่ไม่คิดถึงหน้าที่ และความรับผิดชอบต่อสังคม

เสรีภาพทางวิชาการ เหมาะกับผู้ที่มีพื้นฐานใกล้เคียง มีพื้นความรู้พอสมควร

การเรียนการสอนในบางเรื่อง มีความละเอียดอ่อน ที่ผู้รับสารต้องมีภูมิคุ้มกันในตัวเองพอสมควร

อาจต้องเรียนวิชาหนึ่งแล้วไปต่อยอดอีกวิชาหนึ่ง มันเป็นเรื่องการใช้วิจารณญาณของผู้สอน

ต้องป้อนข้อมูลอย่างรอบคอบรอบด้าน

หากสอนด้านลบ ก็ต้องสอนด้านบวกไปด้วย

ในโลกนี้มิใช่มีแต่ขาวกับดำ ยังมีอีกหลายมุมมองที่มิใช่ทั้งขาวและดำ

การปกครองในระบอบประชาธิปไตย คำว่า “สิทธิ” ย่อมเป็นสิ่งที่ผู้อื่นล่วงละเมิดมิได้
เขามีสิทธิเขาก็ใช้สิทธิ นั้น  เป็นเรื่องธรรมดาอย่างที่สุด
ถ้าเห็นว่าสิทธิที่เขาใช้ล่วงละเมิดสิทธิคุณหรือของใคร  แจ้งจับฟ้องศาล ก็จบแค่นั้น

คนหลากหลายความคิดก็หลายหลาก
ที่อาจารย์สมศักดิ์ทำคือ “การนำเสนอ”  มิใช่  “การบังคับ”  หรือ  “ ครอบงำ” 
ใครจะรับ จะเสพ จะตีความ หรือจะอะไรก็แล้วแต่เขา คนแต่ละคนมีวิจารณญาณไม่เหมือนกันและไม่เท่ากัน
แต่ไม่ควรจะไปด่วนสรุปว่า ใครคนใดคนหนึ่ง หรือ นักศึกษา ยังมีสติปัญญายังมีวุฒิภาวะไม่เพียงพอที่จะแยกแยะผิดชอบชั่วดีจากเรื่องที่รับรู้ได้

การเอาตัวเองเป็นบรรทัดฐาน แล้วมาตัดสินว่าคนนั้นต่ำคนนี้สูง คนนี้ผิดคนนั้นถูก คนนั้นดีคนนี้เลว อย่างนั้นควรอย่างนี้ไม่ควร มันคงไม่ถูกต้อง
ไม่ถูกต้องตั้งแต่เอาตัวเองเป็นบรรทัดฐานแล้ว

ผมไม่ได้ว่าสิ่งที่อาจารย์สมศักดิ์ทำนั้น "ดี"  แต่ผมเห็นว่าสิ่งที่เขาทำนั้น "ถูก"  ถูกต้องตามสิทธิของบุคคลอันพึงได้อันพึงมีในการปกครองในระบอบประชาธิปไตย

ถ้าจะพูดในแง่ของการทำหน้าที่ เขาได้สร้างความหลากหลายเกิดมุมมองใหม่ แก่ "บุคคล" หรือสถาบัน ซึ่งสิ่งที่เขานำเสนอนั้นมันก็ไม่ใช่ทั้งหมด คืออาจจะแค่ 0.01 เปอร์เซ็นต์ แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่า มันคือส่วนหนึ่งของสิ่งนั้น

กระพี้ของต้นไม้ มันก็เป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้เหมือนกัน

เขาอาจจะแค่หยิบกระพี้ของมันออกมานำเสนอ แล้วบอกว่าดูจากกระพี้แล้วต้นไม้ต้นนี้เป็นลักษณะอย่างนั้นอย่างนี้.... ซึ่งอาจจะจริงหรือไม่จริงก็ได้
เพราะถึงอย่างไรต้นไม้ต้นนี้ก็ยังยืนต้นตระหง่านอย่างที่คุณหรือใครมองเห็น

ร่มเงาเขียวครึ้มเฉพาะด้านนอก แต่ข้างในกลวงหนอนเจาะจะล้มแหล่ไม่ล้มแหล่ ... เรื่องนี้ไม่มีใครรู้จริง   
และประการสำคัญอาจารย์สมศักดิ์ก็ไม่ได้บอกหรือมีนัยใด ๆ ที่แสดงว่า มาโค่นต้นไม้ต้นนี้กันเถอะ

เขาเพียงแค่นำเสนอและวิจารณ์ เปิดมุมมองอันหลากหลาย มันไม่น่าจะถึงกับหนักแผ่นดิน

ที่สำคัญเขารับผิดชอบต่อสิ่งที่เขาทำ คุณหรือใครสามารถฟ้องร้องเขาได้ ถ้าเห็นว่าเขาทำผิดกฏหมาย

[Can ไทเมือง]

วิพากษ์คนอื่นได้ ก็ควรยอมรับการที่สังคมจะวิพากษ์กลับ

ผู้คนในสังคมก็ใช้สิทธิ์เดียวกับไอ้หัวโตนั่นแหละครับ

ถ้าคนอื่นก้ำเกินไปไอ้หัวโต ก็ใช้สิทธิ์มาได้เลยครับ

ไอ้หมอนี่สมองโตไม่เกินเด็ก ม. 5 ครับ

ยืนยัน

[Can ไทเมือง]

การปกครองในระบอบประชาธิปไตย คำว่า “สิทธิ” ย่อมเป็นสิ่งที่ผู้อื่นล่วงละเมิดมิได้
เขามีสิทธิเขาก็ใช้สิทธิ นั้น  เป็นเรื่องธรรมดาอย่างที่สุด
ถ้าเห็นว่าสิทธิที่เขาใช้ล่วงละเมิดสิทธิคุณหรือของใคร  แจ้งจับฟ้องศาล ก็จบแค่นั้น

บางทีด้านกฎหมายมันจบแค่นั้น แต่อารมณ์ของผู้คนในสังคมมันไม่จบแค่นั้นนะสิ

ทำไมอ้างแต่สิทธิ์องตนเองล่ะ อ่านรัฐธรรมนูญถึงมาตราที่เท่าไหร่แล้ว

ไม่ดูมาตราต่อ ๆ มานั่นแหละ ดูหมวดพระมหากษัตริย์ด้วยสิ

จะได้รู้ว่าสิทธิ์ที่ตนมีนั้นก็มีอย่างจำกัด มิได้จะไปพูดก้ำเกินส่วนอื่นๆ ของสังคม

การใช้สิทธิ์นั้นต้องไม่ไปละเมิดกฎหมายอื่น เข้าใจบ่ บักหัวโต

จะว่าไปทางสถาบันฯก็ไม่เคยเอาตนเองลงมาเป็นคู่กรณี

เป็นหน้าที่ของผู้คนในสังคม เป็นหน้าที่ของผู้รักษากฎหมายจะดำเนินการกันไป

ตามแต่กฎหมายให้สิทธิ์ไว้

กว่าจะโดนฟ้องผมกลัวว่าจะโดนแบบ "ดา ตอปิโด" มากกว่านะ

เพราะสังคมหลากหลาย บางที่ก็ใช้อารมณ์ บางที่ก็ใช้เหตุผล

ฝากไปถามไอ้หัวโต ในฐานะผ่านเหตุการณ์ 6 ตุลา 19

เอ็งเรียนรู้อะไรบ้างในเหตุการณ์นั้น โดยเฉพาะเรื่องสถาบันฯ

เพราะเอ็งไม่รู้จักสรุปบทเรียนนี่แหละ ถึงบอกว่า สมองเอ็งไม่โตขึ้นตามอายุ

[Cherub Rock]

ถ้าจะพูดในแง่ของการทำหน้าที่ เขาได้สร้างความหลากหลายเกิดมุมมองใหม่ แก่ "บุคคล" หรือสถาบัน ซึ่งสิ่งที่เขานำเสนอนั้นมันก็ไม่ใช่ทั้งหมด คืออาจจะแค่ 0.01 เปอร์เซ็นต์ แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่า มันคือส่วนหนึ่งของสิ่งนั้น

ผมไม่เห็นว่ามุมมองแบบนี้มีอะไรใหม่
เรื่องแบบนี้ไม่ใช่สมศักดิ์คิดได้อยู่คนเดียวในประเทศ

เพียงแต่คนอื่นเค้ารู้ว่าควรแสดงออกอย่างไรให้เหมาะสมและสร้างสรรค์

[natthaphat]

  ถ้าคนที่เรียนมามีวามรู้กันทุกคน ก็ไม่ควรจะรู้แค่วิชาการอย่างเดียวนะครับ

เพราะการไม่รู้รอบ ถึงประวัติศาสตร์พื้นฐานทางสังคมรวมถึงธรรมะกฎแห่งบาปบุญ ก็ทำให้ขาดมุมมองในด้านอื่นเลยทำให้ตัดสินอะไรผิดๆเชื่อแต่สิ่งที่ตนเองคิดว่ามีเหตุมีผล

อย่างหัวโตไม่คู่ควรที่ใครจะเรียกว่านักวิชาการหรอกครับ

ในบ้านเมืองนี้นักวิชาการจริงๆมีแค่ไม่กี่คนเท่านั้น อาจารย์ นพ.ประเวศ ถือว่าเป็นนักวิชาการโดยแท้ต่างจากหัวโตโดยสิ้นเชิงราวอรูปพรหมมาเทียบกับอสุรกายในอเวจี 

[Caocao]

ไม่มีอะไรในโลกที่ ถูกเสมอ และ ผิดตลอด บางครั้งการอ้างสิทธิที่จะทำการใดการหนึ่งที่ถือเป็นสิทธิที่ทำได้ แต่ไม่ได้มองถึงความผิดที่อาจเกิดจากการใช้สิทธิที่ว่า ว่าอาจส่งผลกระทบอย่างหนึ่งอย่างใด ก็ไม่ถือว่าเป็นผู้ที่ใช้ปัญญาอย่างรอบคอบครับ อย่างการวิพากษ์ราชวงศ์เป็นสิทธิที่ทำได้ ถูกต้องตามระบอบประชาธิปไตยแน่นอน แต่เหตุที่ผิด คือผิดด้านจารีตประเพณี รวมทั้งมารยาททางสังคมที่ส่วนรวมยึดมั่นและปฏิบัติ อย่างกรณีสมเด็จพระพี่นาง สำนักพระราชวังขอความร่วมมือ ไม่ได้บังคับ ส่วนประชาชนจะแสดงความจงรักภักดี เป็นสิทธิส่วนบุคคล และเหตุส่วนหนึ่งที่ชี้ชวนให้ปฏิบัติตาม เนื่องด้วยเป็นมารยาททางสังคมที่ประชาชนควรแสดงออกเท่านั้น